إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

واختلط حديثه القديم بحديثه الأخير فاستحق الترك.

ولما ذكر له ابن عدي حديث جابر أن رسول اللَّه ﷺ سُئل: أنتوضأ بِمَا أفضلت الحمر؟ قال: "نعم، وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ"، قال: ولحصين هذا غير هذا من الحديث، يرويه عنه ابنه، ولا أعلم يروي عنه غير ابنه داود، وداود حدَّث عنه مالك، وهو مُتَمَاسِك لا بأس به، وهذا الذي ذكره البلاء فيه من إبراهيم بن أبي يحيى، لا من حصين، ولا من ابنه داود.

مَن اسمه: حَضْرَمِيُّ، وحضَيْنُ، وحِطَّانَ

١٤٠٨ - (د س) حَضْرَمِي بْنُ لاحِقٍ، التَّمِيميّ، الأعرجيّ، اليماميّ (^١)

قال البزار أثر حديثه، عن ابن المسيب، عن سعد، عن النبي ﷺ: "لا عَدْوَى، وَلا طِيَرَةَ. . (^٢) "الحديث. يُقال فيه: الحضرمي بن إسحاق، ولا يعلم روى عنه إلا يحيى ابن أبي كثير.

وخرَّج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وقال: مَنْ قال ابن إسحاق فيه وَهم، وكذلك أبو عبد اللَّه الحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثِقة. وذكره ابن شاهين في الثقات.

١٤٠٩ - (م د س ق) حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحارث بن وَعْلَة، الرَّقَاشِيُّ، الملقب أَبا سَاسَانَ، والمكنَّى: أبا محمد (^٣)

ذكر مسلم بن الحجاج أنه روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب، وعبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص.

وفي "تاريخ البخاري الصغير": يقال: حضين بن الحارث بن وعلة، ذكره في فصل

_________

(^١) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٥٥٣، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٤٠.

(^٢) أخرجه أحمد ١/ ١٨٠، رقم ١٥٥٤، وأبو داود ٤/ ١٩، رقم ٣٩٢١، وأبو يعلى ٢/ ١٢٦، رقم ٧٩٨، والبيهقي ٨/ ١٤٠، رقم ١٦٣٠٠، والضياء ٣/ ١٦٢، رقم ٩٦٠. وأخرجه أيضًا: الشاشي ١/ ١٩٩، رقم ١٥٣.

(^٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٠١، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٩٥، تقريب التهذيب ١/ ١٨٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٩٦، الكاشف ١/ ٢٣٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١٢٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٣٨٥، الوافي بالوفيات ج ١٣، رقم ٩١ ص ١٩٤، الثقات ٤/ ١٩١.

Jilid 2 · hlm. cetak 375