موسوعة القبائل العربية

زرير التابعيان من جنود علي - وخصوم الأمويين بعامة. وكان هذا الموقف مناقضًا لموقف العكيين في الشام والحجاز (^١).

ونواصل الحديث عن قبائل الأزد في مصر:

١٠ - سلامان:

بطن من الأزد (^٢). والواقع أن سلامان اسم لبطن من خُزَاعَة (^٣)، والآخر من شنوءة (^٤)، وليس في استطاعتنا رد بني سلامان المذكورين في مصر إلى أحدهما.

وقد اختطوا في كلّ حال بالفسطاط، في الحمراوات الثلاث، ثم شرعت طائفة منهم إلى البحر (^٥).

وهم في مصر منذ الفتح، شهده منهم سعد بن مالك، الذي أصبح من شيعة عثمان واعتزل ابن أبي حذيفة عندما ثار بمصر، وظل محافظا على اتجاهه هذا وأصبح من شيعة بني أمية، ولما استولى ابن جحدم على مصر سنة ٦٤ هـ تظاهر بموالاته وهو في الواقع مع مروان. ومن العجيب أن ظل من ولده بقية بمصر حتى زمن السيوطي (القرن التاسع الهجري) (^٦).

ومن بني سلامان عابد بن هشام الشاعر الذي حيا مسلمة بن مخلد عندما نظم أذان الفجر بالفسطاط بطريقة تجمع بين النظام والروعة (^٧). وكان منه عياض بن عبيد الله ولي قضاء مصر مرتين (٩٣ - ٩٧، ٩٩ - ١٠٠ هـ) (^٨).

ومن مواليهم ابن قديد (٢٢٩ - ٣١٢ هـ) مولى عبد الملك بن سعد بن مالك، من مشاهير الرواة المصريين، وهو صاحب نصف روايات كتاب الولاة وصاحب أكثر من ثلث روايات كتاب القضاة (^٩).

_________

(^١) Ency، Isl. ١، p. ٢٤١

(^٢) الأنساب ص ٣٢٠ أ.

(^٣) العقد ج ٤ ص ٢٤٣.

(^٤) نسب عدنان ص ٢٢.

(^٥) فتوح مصر ص ١١٦ والانتصار ج ٤ ص ٥.

(^٦) الولاة ص ١٥، ٤٢ وحسن ج ١ ص ٨٧.

(^٧) الخطط ج ٤ ص ٧.

(^٨) القضاة ص ٢٣٢ - ٢٣٧.

(^٩) الأنساب ص ٣٢ أ. ومقدمة كست ص ١٨.

Jilid 2 · hlm. cetak 98