الكمال في أسماء الرجال

[١] محمد بن عبد الله بن عبد المُطَّلب، واسم عبد المطلب: شَيبة بن هَاشم، واسم هاشم: عمرو بن عبد مناف، واسم عبد مَنَاف: المغيرة بن قُصَي بن كِلاب بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤَي بن غَالِب بن فِهر بن مالك بن النضر بن كِنانة بن خُزَيمة بن مُدْرِكة، واسم مُدْرِكة: عامر بن إلياس بن مُضَر بن نزار بن مَعْد بن عَدْنان بن أُدَدْ بن مقوِّم بن ناحور بن تَيْرَح بن يَعْرُب بن يَشْجُب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم، خليل الرحمن عز وجل، بن تارح، وهو: آزر، بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالح بن عيبر بن شالخ بن أَرْفَخشذ بن سام ابن نوح بن لامك بن مَتُّوشَلَح بن خَنُوخ، وهو: إدريس النبي فيما يزعمون، وهو أول بني آدم أعطي النبوة، وخطَّ بالقلم، بن يزد بن مهليل بن قينن بن نافث بن شيث بن آدم عليه السلام.

قال ابن البَرْقي: حدثني أبي، ثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي، بهذا الذي ذكرت من نسب محمد رسول الله -ﷺ-، وما فيه من حديث إدريس وغيره.

قال الشيخ الإمام الحافظ -أيده الله-: وأهل النسب مجمعون على صحته إلى عدنان، وما بعد ذلك مختلف فيه، والمحققون ينكرونه.

قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله الزُّبَيري: كلُّ من لم يُنسب إلى فهر فليس بقُرَشي.

وقال علي بن كيسان: فهر أبو قريش، من لم يكن من ولد فهر فليس بقرشي.

Jilid 1 · hlm. cetak 115