الكمال في أسماء الرجال

ومنصور بن أبي مُزَاحم، وكثير بن الوليد، والأبيض بن الأَغَر، وأبو أيوب سُلَيْمان بن أيوب الحِمْصِيُّ، وأبو عُبَيْدة عبيد بن رَزين الأَلهانيُّ اللاذقي، وعبد الوهاب بن الضَّحَّاك العُرضي، وإبراهيم بن العلاء، ومحمد بن حمير، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو مُسْهِر الغَسَّاني، وأبو مَعْمر القَطِيعيّ، وداود بن رُشَيد، وعلي بن عياش الحمصي، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي، وشبابة بن سَوَّار، وزهير ابن عَبَّاد، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وأبو صالح الحكم بن موسى الشيخ الصالح.

قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، وكان أحبَّ إلى أهل الشام من بَقِيَّة.

وقال ابن أبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن معين يقول: هو ثقة (^١)، والعراقيُّون يكرهون حديثه.

وقال البخاري: ما روى عن الشَّاميين أصحّ منه.

وقال عمرو بن علي: إذا حدَّث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدَّث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح؛ فليس بشيء.

أخبرنا عبد الله بن أحمد الطوسي، أنبأ ابن بكران إجازة، ثنا العتيقي، أنبأ يوسف بن أحمد بن الدخيل، ثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سئل أبي عن بقية،

_________

(^١) كذا، وعبارة يحيي: "ليس به في أهل الشام بأس، والعراقيُّون يكرهون حديثه".

Jilid 3 · hlm. cetak 293