الكمال في أسماء الرجال

جعله النبي -ﷺ- مؤذنًا بقُباء، فلما مات النبي -ﷺ- وترك بلال الأذان نقله أبو بكر إلى مسجد النبي -ﷺ- فلم يزل يؤذن فيه إلى أن مات، وتوارث بنوه الأذان إلى زمن مالك وبعده، وقيل: إن الذي نقله عمر.

روي له: ابن ماجه.

[١٩٧] سعد بن عُبادة بن دُلَيْم بن حارثة بن (^١) خَزِيمة -بفتح الحاء المهملة، وكسر الزاي- بن ثعلبة بن طَرِيف بن الخزرج بن ساعِدَة بن كعب بن الخزرج الأكبر الخزرجي الأنصاري، سيد الخزرج (^٢).

شهد العقبة وبدرًا، وقيل: لم يشهد بدرًا، ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين.

روى عنه: بنوه قيس وسعيد وإسحاق، وعبد الله بن عباس، وعيسي بن قائد، وسعيد بن المُسيب، والحسن البَصْري، وأبو أُمامة بن سهل بن حُنيف.

قال عمرو بن علي، وابن عائشة، ويحيى بن بُكير: مات سنة ست عشرة، وقال يعقوب بن سفيان، والمدائني، ومحمد بن المثني، والواقدي وغيرهم: مات سنة خمس عشرة.

قال أبو عبيد القاسم بن سلّام: سنة أربع عشرة، فيها توفي سعد بن عبادة سيد الخزرج بحَوران من أرض الشام، ويقال: سنة خمس عشرة، والأَوَّل أشبه، لا يُعلم خلافًا أنه مات بحَوران من أرض الشام، ويقال: إن الجن قتلته، وبالمَنِيحة قرية بالقرب من دمشق قَبرٌ يقال: إنه قبر سعد ابن عبادة، ويحتمل أن يكون قد حُمِلَ من حَوران إليها.

_________

(^١) في (ض): بن أبي.

(^٢) "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٧٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 270