صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

الْبَرَاءَ (^١) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يقْرأُ فِي الْعِشَاءِ بـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً. [راجع ح: ٧٦٧].

١٠٣ - بَابٌ يُطَوِّلُ فِي الأُولَيَيْنِ وَيَحْذِفُ (^٢) فِي الأُخْرَيَيْنِ

٧٧٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (^٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (^٤)، عَنْ أَبِي عَونٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ (^٥) قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ (^٦): لَقَدْ شَكَوْكَ (^٧) فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةُ (^٨)، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ،

[النسخ]

"يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ " كذا في ذ، وفي ذ أيضًا: "يَقْرأُ بـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فِي الْعِشَاءِ"، وفي ذ أيضًا: "يقرأ بالتين". "عَنْ أَبِي عَونٍ" في هـ: "عَنْ أَبِي عَؤنٍ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ". "لَقَدْ شَكَوْكَ" في ص، قتـ: "قَدْ شَكَوْكَ". "حَتَّى الصَّلَاةُ" في صـ: "حَتَّى فِي الصَّلَاةِ".

===

(^١) ابن عازب.

(^٢) أي: يترك، "ع" (٤/ ٤٧٣).

(^٣) الواشِحِي البصري.

(^٤) ابن الحجّاج.

(^٥) السوائي.

(^٦) "لسعد" هو ابن أبي وقّاص.

(^٧) من الشكاية.

(^٨) قوله: (حتى الصلاة) بالرفع، لأن "حتى" ههنا غاية لما قبلها بزيادة، كما في قولهم: مات الناس حتى الأنبياء، فيكون ارتفاعه على الابتداء، وخبره محذوف، أي: حتى الصلاة شَكَوْكَ فيها، "ع" (٤/ ٤٧٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 363