صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَ قَامَ (^١). [راجع: ٦٧٧].

١٤٤ - بَابٌ (^٢) يُكَبِّرُ وَهُوَ يَنْهَضُ (^٣) (^٤) مِنَ السَّجْدَتَيْنِ (^٥)

وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ (^٦) يُكَبِّرُ فِي نَهْضَتِهِ (^٧).

٨٢٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ (^٨) قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ

[النسخ]

"وَإذَا رَفَعَ" في نـ: "فَإذَا رَفَعَ". "عَنِ السَّجْدَةِ" في صـ، سـ، [هـ]: "فِي السَّجْدَةِ"، وفي ذ: "مِنَ السَّجْدَةِ".

===

(^١) قوله: (واعتمد على الأرض ثم قام) هو موضع الترجمة، فإن قلت: الترجمة لبيان كيفية الاعتماد لا لبيان نفس الاعتماد، فما وجه الموافقة؟ قلت: فيه بيان الكيفية بأن يجلس أولًا ثم يعتمد ثم يقوم، قال الفقهاء: يعتمد كما يعتمد العاجن للخمير، كذا في "الكرماني" (٥/ ١٧٥).

(^٢) بالتنوين.

(^٣) أي: يقوم.

(^٤) قوله: (وهو ينهض) أي: في حالة نهوضه "من السجدتين"، وعند بعضهم: وقت الاستواء، ونُقِلَ ذلك عن مالك، والكلام في الأَوْلَوِيَّة، فافهم، "ع" (٤/ ٥٦٨).

(^٥) أي: الركعتين الأوليين، "ع" (٤/ ٥٧٠).

(^٦) "ابن الزبير" عبد الله.

(^٧) قوله: (في نهضته) هذا تعليق وصله ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن عبد الوهاب الثقفي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار: أن ابن الزبير كان يكبِّر لنهضته. وفيه المطابقة للترجمة، "ع" (٤/ ٥٦٩).

(^٨) "يحيى بن صالح" أبو زكريا الحمصي.

Jilid 2 · hlm. cetak 428