صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١١٩٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^١)، عَنْ يَحْيَى (^٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (^٣)، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ (^٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي (^٥) ". [أطرافه: ١٨٨٨، ٦٥٨٨، ٧٣٣٥، أخرجه: ١٣٩١، تحفة: ١٢٢٦٧].

٦ - بَابُ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (^٦)

[النسخ]

"عَنْ عُبَيْدِ اللهِ" زاد في صـ، ذ: "ابنِ عُمرَ العمري". "عَنِ النَّبِيِّ" في ذ: "أَنَّ النَّبِيَّ". "وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي" ثبت في ك.

===

= للملائكة والجن والإنس مكبيّن للذكر، أي: كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة، أو هي منقولة من الجنة كالحجر الأسود، انتهى.

وفي "اللمعات": قال أهل التحقيق: إن الكلام محمول على الحقيقة بأن ينقل هذا المكان إلى جنة الفردوس الأعلى لا يستهلك مثل سائر بقاع الأرض، انتهى. قال العيني (٥/ ٥٧٥): وحمل كثير من العلماء الحديث على ظاهره، فقالوا: ينقل ذلك الموضع بعينه إلى الجنة.

(^١) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(^٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(^٣) "خُبيب بن عبد الرحمن" الأنصاري المدني.

(^٤) ابن عمر بن الخطاب، "قس" (٣/ ١٧٨).

(^٥) قوله: (ومنبري على حوضي) أي: من لزم عبادة الله عند المنبر سقي في الجنة من الحوض، قال عياض: ذكر أكثر العلماء أن المراد أن هذا المنبر بعينه يعيده الله تعالى على حوضه، قال: وهذا هو الأظهر، وقيل: إن له هناك منبرًا على حوضه، "ع" (٥/ ٥٧٥).

(^٦) كمَجْلِسٍ ومُعَظَّمٍ.

Jilid 3 · hlm. cetak 140