صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

بِيَدِ مَرْوَانَ، فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ (^١)، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ (^٢) فَقَالَ: قُمْ، فَوَالله لَقَدْ عَلِمَ هَذَا (^٣) أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- نهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ (^٤). [طرفه: ١٣١٠، تحفة: ٤٢٨٨، ١٤٣٢٧].

٤٩ - بَابُ مَنْ قَامَ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ

١٣١١ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (^٦)، يَحْيَى (^٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ (^٨)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (^٩) قَالَ:

[النسخ]

"قَالَ: فَأَخَذَ" في نـ: "فَأَخَذَ".

===

(^١) الخدري.

(^٢) ابن الحكم.

(^٣) قوله: (لقد علم هذا) أي: أبو هريرة أن رسول الله -ﷺ- نهانا عن الجلوس قبل وضع الجنازة، "ع" (٦/ ١٥١).

(^٤) قوله: (صدق) أي: أبو سعيد، وفي "الفتح" (٣/ ١٧٩): فقال -أي: مروان- لأبي هريرة: "فما منعك أن تخبرني؟ " قال: "كنتَ إمامًا فَجلستَ فجلستُ"، فعرف بهذا أن أبا هريرة لم يكن يراه واجبًا، انتهى. وقال العيني (٦/ ١٥١): فصدَّق أبو هريرة أبا سعيد على ما كان، وجلس مع مروان على ما استقر عليه العمل.

(^٥) "معاذ بن فضالة" الزهراني.

(^٦) "هشام" الدستوائي البصري.

(^٧) "يحيى" هو ابن أبي كثير الطائي مولاهم.

(^٨) "عبيد الله بن مقسم" بكسر الميم، مولى ابن أبي نمر القرشي.

(^٩) الأنصاري.

Jilid 3 · hlm. cetak 288