صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩ - كتاب بدء الخلق (٥٩) / باب ما جاء في الجنة وأنها مخلوقة (٨) / رقم الحديث: ٣٢٤٧، قوله: "ليدخلن الجنة من أُمَّتي".

لفظ "الجنة" ثبت في الصغاني (^١) والسهارنفوري وحذف من النسخ كلِّها.

١٠ - كتاب الحرث والمزارعة (٤١) / باب كراء الأرض بالذَّهب والفضة (١٩) / رقم الحديث: ٢٣٤٦، فيه: "فنهانا النبي - ﷺ -".

كذا وقعت في الصغاني (^٢) والسهارنفوري بصيغة المتكلم، وعند الباقين: "فنهى النبي - ﷺ -" بصيغة الغائب.

١١ - كتاب التفسير (٦٥) / باب ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (٢٦) / في آخر الباب بعد رقم الحديث: ٤٥٠٧، فيه: "حدثنا أبو معمر قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا حُمَيد قال: حدثنا مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ يقول: وعلى الذين يُحَمَّلونه، قال: هو الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم، أُمر أن يُطعِم كل يوم مسكينًا، قال: ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ يقول: ومن زاد وأطعم أكثر من مسكين فهو خير".

هذا الحديث ثبت في الصغاني (^٣) والسهارنفوري، ولا يوجد في أي نسخة غيرهما.

وكذلك رأينا عند المقارنة بين النسخ أن السهارنفوري موافق للصغاني في تقديم الحديث وتأخيره، كما في كتاب فضائل المدينة (٢٩) /

_________

(^١) "الصغاني" (١/ ٤٥٨)، "السهارنفوري" (ص: ٤٦٠).

(^٢) "الصغاني" (١/ ٢٩٨)، "السهارنفوري" (ص: ٣١٥).

(^٣) "الصغاني" (٢/ ١٧٩)، "السهارنفوري" (ص: ٦٤٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 22