صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (^١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (^٢) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، وَقَدْ قَالَ اللهُ عز وجل: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ (^٣) حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]. [راجع ح: ٣٩٥].

٧٣ - بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ (^٤)

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ (^٥) يُصَلِّي رَكْعَتَي الطَّوَافِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ. وَطَافَ عُمَرُ (^٦) بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، فَرَكِبَ حَتَّى صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بِذِي طُوًى (^٧).

[النسخ]

"بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ" كذا في سـ، قتـ، وفي نـ: "بَعْدَ الصُّبْحِ".

===

(^١) " شعبة" ابن الحجاج العتكي.

(^٢) " عمرو بن دينار" المكي.

(^٣) أي: قدوة، "قس" (٤/ ١٦٧).

(^٤) قوله: (باب الطواف بعد الصبح والعصر) أي: هذا باب في بيان حكم الطواف بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر، هذا تقدير الكلام، ولكن يُقَدَّرُ هكذا: "باب في بيان حكم الصلاة عقيب الطواف بعد صلاة الصبح والعصر" وإن لم يُقَدَّرْ هكذا لا تقع المطابقة بين الترجمة وبين أحاديث الباب، وإنما أطلق ولم يبيِّن الحكم لورود الآثار المختلفة في هذا الباب، "ع" (٧/ ٢٠٨).

(^٥) ابن الخطاب، وصله سعيد بن منصور، "قس" (٤/ ١٦٨).

(^٦) ابن الخطاب، وصله في "الموطأ"، "قس" (٤/ ١٦٨).

(^٧) قوله: (صلّى الركعتين بذي طُوى) بضمّ الطاء: وادٍ في طريق التنعيم، ينزل فيه أمير الحاج، فمن نوّنه جعله اسمًا للوادي، ومن منعه جعله اسمًا للبقعة مع العلمية، قال الطحاوي [في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١٨٧)]:

Jilid 3 · hlm. cetak 704