صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٧١٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^١) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (^٢)، عَنْ أَيُّوبَ (^٣)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ -ﷺ- الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.

وَعَنْ أَيُّوبَ (^٤)، عَنْ رَجُلٍ (^٥)، عَنْ أَنَسٍ: ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ، فَصَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ (^٦) أهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. [راجع ح: ١٠٨٩، أخرجه: م ٦٩٠، د ١٧٩٦، ٢٧٩٣، س ٤٧٧، تحفة: ٩٤٧، ١٧٢٦].

١٢٠ - بَابٌ لَا يُعْطَي الْجَزَّارُ (^٧) مِنَ الْهَدْيِ شَيْئًا

[النسخ]

"حَتَّى إذَا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ" في نـ: "حَتَّى إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ"، وفي أخرى: "اسْتَوَتْ رَاحِلَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ".

===

= (٤/ ٢٦٢).

(^١) " مسدد" هو ابن مسرهد.

(^٢) "إسماعيل" هو ابن علية.

(^٣) "أيوب" ومن بعده تقدموا.

(^٤) السختياني، "قس" (٤/ ٢٦٥).

(^٥) قوله: (عن رجل. . .) إلخ، قال الكرماني: هو إسناد مجهول، لكنه مذكور على سبيل المتابعة، ويحتمل في المتابعات ما لا يحتمل في الأصول، وقيل: المراد به أبو قلابة، والله أعلم، كذا في "العيني" (٧/ ٣٢٤).

(^٦) نصب على نزع الخافض، أي: على البيداء، "قس" (٤/ ٢٦٥).

(^٧) قوله: (لا يعطي الجزّار) بالزاي ثم الراء: القصاب الذي ينحر الإبل، قاله الكرماني (٨/ ١٨٩). أي: لا يُعطي صاحبُ الهدي الجزارَ من الهدي شيئًا، وفي نسخة بلفظ المجهول، فالجزار نائب عن الفاعل، "قس"

Jilid 4 · hlm. cetak 70