صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ (^١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ (^٢) أَيَّامَ مِنًى. [تحفة: ٦٤٦١].

١٧٣٢ - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (^٣): ثَنَا سُفْيَانُ (^٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (^٥)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَقِيلُ (^٦)، ثُمَّ يَأْتِي مِنًى -يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ (^٧) - وَرَفَعَهُ (^٨) عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

===

= ثم تطيَّبَ للزيارة، ثم أفاض وطاف بالبيت طواف الزيارة، ثم رجع إلى منى فصلى الظهر [بها] والعصر والمغرب والعشاء، ورقد رقدةً بها، ثم ركب إلى البيت ثانيًا، وطاف [به] طوافًا آخر بالليل"، وأن الأحاديث تُحمَل على اليوم الأول، وحديث الباب على بقية الأيام، وقد روى البيهقي (٥/ ١٤٦): "أنه -ﷺ- كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى"، كذا في "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ع" (٧/ ٣٤٦).

(^١) "أبي حسان" هو مسلم بن عبد الله العدوي البصري.

(^٢) قوله: (كان يزور البيت) أي: يطوف بالبيت "أيام منى" أي: بعد اليوم الأول من أيام التشريق، كما مرَّ عن البيهقي (٥/ ١٤٦)، "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ك" (٨/ ١٩٨).

(^٣) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.

(^٤) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(^٥) العمري.

(^٦) من القيلولة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(^٧) قوله: (ثم يأتي منى يعني يوم النحر) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن مقتضاه أن يكون خرج منها إلى مكة لأجل الطواف قبل ذلك، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(^٨) أي: قال أبو نعيم: رفعه. . . إلخ، "ع" (٧/ ٣٤٧).

Jilid 4 · hlm. cetak 88