صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^١)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (^٢) بِهَذَا، وَقَالَ: فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ. تَابَعَهُ (^٣) هِشَامٌ (^٤) عَنْ مَعْمَرٍ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (^٥): فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ (^٦)، عَن الزُّهْريِّ. [راجع: ٢٢١٣].

٩٨ - بَابٌ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا لِغَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَرَضِيَ

٢٢١٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (^٧)، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (^٨)، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (^٩)،

[النسخ]

"فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ" في حـ: "فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ" كذا في الأصل، وفي "الفتح" (٤/ ٤٠٨) عكسه. "فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ" في حـ: "فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ".

===

(^١) " مسدد" هو ابن مسرهد.

(^٢) "عبد الواحد" ابن زياد المذكور.

(^٣) قال الكرماني: الفرق بين الأساليب الثلاثة أن المتابعة أن يروي الراوي الآخر الحديث بعينه، والرواية أعمّ منها، والقول إنما يستعمل عند السماع على سبيل المذاكرة، "قس" (٥/ ١٩١).

(^٤) هو ابن يوسف اليماني، فيما وصله المؤلف في "ترك الحيل" [ح: ٦٩٧٦].

(^٥) فيما وصله المؤلف في الباب السابق [ح: ٢٢١٣]، "قس" (٥/ ١٩١).

(^٦) "رواه عبد الرحمن بن إسحاق" فيما وصله مسدد في "مسنده" عن بشر بن المفضل عنه عن الزهري.

(^٧) "يعقوب بن إبراهيم" ابن كثير الدورقي.

(^٨) "أبو عاصم" هو الضحاك بن مخلد النبيل.

(^٩) "ابن جريج" هو عبد العزيز.

Jilid 4 · hlm. cetak 656