صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٣٥ - كِتَابُ السَّلَمِ

١ - بَابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ (^١)

٢٢٣٩ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ (^٢)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ (^٣)، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ (^٤)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ،

[النسخ]

"﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، كِتَابُ السَّلَم. بَابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ" كذا في سـ، وفي هـ: "كتابُ السلم، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، بَابُ السَّلَم فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ"، وفي سفـ: "بَابُ السَّلَمِ فِي كَيلٍ مَعْلُومٍ، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ". "ثَنَا إسْمَاعِيلُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ".

===

(^١) قوله: (باب السَّلَم في كيل معلوم) أي: في بيان حكم السلم في كيل معلوم فيما يكال، كذا وقع هذا في رواية المستملي، ووقعت البسملة عنده مقدّمة، ووقعت في رواية الكشميهني بين الكتاب والباب، ولم يقع في رواية النسفي لفظ: كتاب السلم، وإنما وقع عنده لفظ الباب والبسملة بعده، كذا في "العيني" (٨/ ٥٧٧). وفي "اللمعات": السَّلَم في اللغة اسم من التسليم، وفي عُرف الفقهاء عبارة عن بيع الشيء على أن يكون دَينًا على البائع بالشرائط المعتبرة شرعًا، انتهى. [انظر: "بذل المجهود" (١١/ ١٨٠) و"الأوجز" (١٢/ ١٠٤)].

(^٢) "عمرو بن زرارة" أبو محمد بن واقد.

(^٣) "إسماعيل" هو ابن إبراهيم بن سهم الأسدي، و"عُليّة" اسم أمه.

(^٤) "ابن أبي نجيح" عبد الله واسم أبيه يسار.

Jilid 4 · hlm. cetak 689