صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

أَنَا شُعَيْبٌ (^١)، عَنِ الزُّهْريِّ (^٢)، ثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- شَاةٌ دَاجِنٌ (^٣)، وَهُوَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ (^٤) لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ، فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- الْقَدَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ مِنْ فِيهِ (^٥)، وَعَلَى يَسَارِهِ (^٦) أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ عُمَرُ -وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ (^٧) الأَعْرَابِيَّ- أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدَكَ، فَأَعْطَاهُ الأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ،

[النسخ]

"وَهُوَ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَهِيَ". "مِنْ فِيهِ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "عَنْ فِيهِ". "عَنْ يَمِينِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "عَلَى يَمِينِهِ".

===

(^١) " شعيب" ابن أبي حمزة الحمصي.

(^٢) "الزهري" هو ابن شهاب.

(^٣) قوله: (داجن) الداجن شاة أَلِفَتِ البيوتَ وأقامت بها، والشاة تُذَكَّر وَتُؤَنَّث، فلذلك قال: داجن، ولم يقل: داجنة، قال ابن الأثير: الداجن الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم، والمطابقة في قوله: "وشِيبَ لبنُها بماء"، والماء يجري فيه القسمة وأنه يملك، "عمدة القاري" (٩/ ٥٤).

(^٤) على لفظ المجهول، أي: خُلِط، "ع" (٩/ ٥٤).

(^٥) أي: من فمه.

(^٦) قوله: (وعلى يساره) إنما قال هنا بِعَلَى وفي "يمينه" بِعَنْ، لأنه لعل يساره كان موضعًا مرتفعًا فاعتبر استعلاؤه، أو كان الأعرابي بعيدًا عن رسول الله -ﷺ-، "ك" (١٠/ ١٧١)، "ع" (٩/ ٥٤).

(^٧) قوله: (وخاف أن يعطيه) جملة حالية، والضمير في "خاف" يرجع إلى عمر رضي الله عنه، وإنما قال: "أَعْطِ أبا بكر" تذكيرًا لرسول الله -ﷺ- وإعلامًا للأعرابي بجلالة أبي بكر رضي الله عنه، "ع" (٩/ ٥٤)، "ك" (١٠/ ١٧١).

Jilid 5 · hlm. cetak 113