صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ. [راجع: ٢٥٧٤، أخرجه: م ٢٤٤٢، س ٣٩٤٤، تحفة: ١٦٩٤٩، ١٧٣٠٤، ١٧٥٩٠].

٩ - بَابُ مَا لَا يُرَدُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ (^١) (^٢)

٢٥٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (^٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (^٤)، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، ثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (^٥) قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي

[النسخ]

"فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ" في نـ: "فَاسْتَأْذَنَتْهُ فَاطِمَةُ"، وزاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الكلامُ الأخير قصة فاطمة، يذكر عن هشام بن عُروة، عَنْ رَجُل، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ".

===

(^١) أي: في بيان ما لا يردُّ من الهدية، "ع" (٩/ ٣٩٧).

(^٢) قوله: (ما لا يُرَدّ من الهديّة) كأنه أشار إلى ما رواه الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعًا: "ثلاث لا تُرَدّ: الوسائد والدهن واللبن"، قال الترمذي (ح: ٢٧٩٠): يعني بالدهن الطيب، وإسناده حسن إلا أنه ليس على شرط البخاري فأشار إليه واكتفى بحديث أنس رضي الله عنه "أنه -ﷺ-[كان] لا يرد الطيب"، كذا في "الفتح" (٥/ ٢٠٩).

قال العيني (٩/ ٣٩٧): ومطابقة الحديث للترجمة من حيث إنه أوضح ما في الترجمة من الإبهام؛ لأن قوله: "ما لا يُرَدّ من الهديّة" غير معلوم، فالحديث أوضح أن المراد منه الطيب، والطيب بكسر الطاء وسكون التحتية: ما يتطيب به.

(^٣) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري المقعد.

(^٤) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.

(^٥) "ثمامة بن عبد الله" ابن أنس بن مالك، قاضي البصرة.

Jilid 5 · hlm. cetak 431