صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

[طرفه: ١٢٥٠، أخرجه: م ٢٦٣٤، س في الكبرى ٥٨٩٨، تحفة: ٤٠٢٨، ١٣٤٠٩].

٣٦ - بَابُ مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَلَم يَفْهَمْه فَرَاجَعَه حَتَّى يَعْرِفَهُ

١٠٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ (^١) قَالَ: نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ (^٢) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ (^٣): أَنَّ (^٤) عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - ﷺ - كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شيْئًا لَا تَعْرُفهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرفَه، وَأَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق: ٨]، قَالَتْ: فَقَالَ: "إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ (^٥) الْحِسَابَ يَهْلِكْ". [أطرافه: ٤٩٣٩، ٦٥٣٦،

[النسخ]

"فَلَم يَفْهَمْه" رمز عليه في المتن علامة النسخة، وهو رواية أبي ذر كما في "العيني" (٢/ ١٩١). "فَرَاجَعَه" في نـ: "فَرَاجَعَ فيه". "أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عز وجل" في نـ: "أَوَ لَيْسَ الله يَقُوْل". "يَهْلِك" في صـ: "عذب".

===

(^١) " سعيد بن أبي مريم" الجمحي البصري.

(^٢) "نافع بن عمر" ابن عبد الله بن جميل الجمحي المكي.

(^٣) "ابن أبي مليكة" هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير التيمي المدني.

(^٤) قوله: (أنَّ) بفتح الهمزة أصله بأَنَّ، ظاهره الإرسال لأنَّ ابن أبي مليكة تابعيٌّ لم يُدْرك مراجعة عائشة، لكن ظهر وصله بعد في قوله: "قالت عائشة: قلت"، "ع" (٢/ ١٩٢).

(^٥) قوله: (من نوقش) من المناقشة، وهي الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء، "ع" (٢/ ١٩٢)، وأما العرض فهو بفتح العين بمعنى

Jilid 1 · hlm. cetak 348