فَقَالَ: "الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ (^١)، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ". تَابَعَهُ غُنْدُرٌ (^٢) وَأَبُو عَامِرٍ (^٣) وَبَهْزٌ (^٤) وَعَبْدُ الصَّمَدِ (^٥)، عَنْ شُعْبَةَ (^٦). [طرفاه: ٥٩٧٧، ٦٨٧١، أخرجه: م ٨٨، ت ١٢٠٧، س ٤٠١٠، تحفة: ١٠٧٧].
٢٦٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^٧)، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (^٨)، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ (^٩)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ (^١٠) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ " ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ (^١١) ". وَجَلَسَ (^١٢)
===
(^١) من العقّ، وهو القطع، وهو كل فعل غير واجب يتأذّى به الوالدان، "ك" (١١/ ١٧٤).
(^٢) محمد بن جعفر.
(^٣) عبد الملك بن عمرو، "قس" (٦/ ١٠٤).
(^٤) ابن أسد العمي، وصله أحمد [٣/ ١٣٤]، "قس" (٦/ ١٠٥).
(^٥) ابن عبد الوارث، "قس" (٦/ ١٠٥).
(^٦) ابن الحجّاج المذكور.
(^٧) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(^٨) "بشر بن المفضل" ابن لاحق الرقاشي البصري.
(^٩) بضم الجيم، هو سعيد بن إياس، "ف" (٥/ ٢٦٢).
(^١٠) أبي بكرة نُفيع بن الحارث الثقفي، "قس" (٦/ ١٠٥) و"تقريب" (رقم: ٧١٨٠).
(^١١) من عقّ والده إذا آذاه، "مجمع" (٣/ ٦٤٧).
(^١٢) أي للاهتمام بهذا الأمر، وهو يفيد تأكيد تحريمه وعظم قبحه، وقولهم: "ليتَهُ سكت" إنما قالوه وتمنّوه شفقة على رسول الله -ﷺ- وكراهةً لما يزعجه، "ك" (١١/ ١٧٥).
Jilid 5 · hlm. cetak 528
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.