صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَللْعَاهِرِ (^١) الْحَجَرُ (^٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ (^٣): "احْتَجِبِي مِنْهُ" (^٤)، لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ (^٥)، فَمَا رَآهَا (^٦) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. [راجع: ٢٠٥٣].

٥ - بَابٌ (^٧) إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ

٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ (^٨)، ثَنَا هَمَّامٌ (^٩)، عَنْ قَتَادَةَ (^١٠)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُوِدِيًّا (^١١) رَضَّ (^١٢) رَأْسَ جَارِيَةٍ (^١٣) بَيْنَ

[النسخ]

"حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" زاد في نـ: "عز وجل".

===

(^١) أي: الزاني.

(^٢) الخيبة والحرمان.

(^٣) "سودة بنت زمعة" أم المؤمنين.

(^٤) "احتجبي منه" من عبد الرحمن ابن وليدة زمعة، ولم تُسَمَّ الوليدةُ.

(^٥) ابن أبي وقاص.

(^٦) عبد الرحمن، "قس" (٦/ ٢٥٤).

(^٧) بالتنوين، "قس" (٦/ ٢٥٤).

(^٨) البصري نزيل مكة.

(^٩) "همام" هو ابن يحيى العوذي.

(^١٠) "قتادة" ابن دعامة.

(^١١) "يهوديًّا" لم يسمَّ.

(^١٢) قوله: (رَضَّ رأس جارية) أي: دَقّ وكسر، والجارية كانت من الأنصار، قوله: "أفلان أفلان؟ " الهمزة فيه للاستخبار، مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٤١٣) في "الخصومات".

(^١٣) "رأس جارية" ولم تسمَّ.

Jilid 5 · hlm. cetak 708