صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - بَابُ الْوَقْفِ وَكَيْفَ يُكْتَبُ؟

٢٧٧٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^١)، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (^٢)، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ (^٣)، عَنْ نَافِعٍ (^٤)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ بِخَيْبَرَ أَرْضًا، فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- فقَالَ: أَصَبْتُ أَرْضًا (^٥) لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ مِنْهُ،

[النسخ]

"وَكَيْفَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "كَيْفَ".

===

إلا مصروفًا إلى الله، فهو متصل، قاله في "الفتح" (٥/ ٣٩٩) وسيجيء أيضًا عن الكرماني إن شاء الله تعالى.

قال العيني (١٠/ ٦٠): مطابقته للترجمة من حيث إن ظاهره أنهم تصدقوا بحائطهم (^١) لله عز وجل، فقبلها النبي -ﷺ-، وهذا وقف المشاع من جماعة. فإن قلت: ذكر الواقدي أن أبا بكر دفع ثمن الأرض لِمالكها، وقدره عشرة دنانير، فصار ملكًا لأبي بكر وتصدق به أبو بكر، فلا يكون وقف مشاع.

قلت: قال بعضهم -المراد به ابن حجر صاحب "الفتح"-: فإن ثبت ذلك كانت الحجة للترجمة من جهة تقرير النبي -ﷺ- على ذلك، ولم ينكر قولهم، فلو كان وقف المشاع لا يجوز لأنكر عليهم.

(^١) "مسدد" هو ابن مسرهد السابق.

(^٢) "يزيد بن زريع" أبو معاوية البصري.

(^٣) "ابن عون" عبد الله، أبو عون البصري.

(^٤) "نافع" مولى ابن عمر.

(^٥) قوله: (أرضًا) اسمها ثمغ -بفتح المثلثة وسكون الميم وبالمعجمة-. قوله: "أنفس منه" أي أجود، والنفيس الجيد المغتبط به،

_________

(^١) في الأصل: بحائطكم.

Jilid 5 · hlm. cetak 753