صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - بَابُ مَا يُتَعَوَّذُ (^١) مِنَ الْجُبْنِ

٢٨٢٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (^٢)، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (^٣)، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ (^٤)، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الأَوْدِيَّ (^٥) قَالَ: كَانَ سَعْدٌ (^٦) يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ (^٧)،

[النسخ]

"يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ" في نـ: "يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ". "دُبُرَ الصَّلَاةِ" زاد في نـ: "فَقَالَ".

===

وهذا من جوامع الكلم، إذ أصول الأخلاق الحكمة والكرم والشجاعة، وأشار بعدم الكذب إلى كمال القوة العقلية أي: الحكمة، وبعدم الجبن إلى كمال القوة الغضبية أي: الشجاعة، وبعدم البخل إلى كمال القوة الشهوية أي: الجود، وهذه الثلاث هي أمهات فواضل الأخلاق، والأول هو مرتبة الصديقين، والثاني هو مرتبة الشهداء، والثالثة مرتبة الصالحين، اللَّهم اجعلنا منهم، "كرماني" (١٢/ ١٢٠).

(^١) بلفظ المجهول، "ف" (٦/ ٣٦).

(^٢) "موسى بن إسماعيل" المنقري.

(^٣) "أبو عوانة" الوضاح اليشكري.

(^٤) "عبد الملك بن عمير" ابن سويد الكوفي القرشي.

(^٥) نسبة إلى أود بن معن في باهلة.

(^٦) قوله: (كان سعد) هو ابن أبي وقاص أحد العشرة المبشرة.

(^٧) قوله: (أرذل العمر) هو الخرف بأن يعود كهيئته الأولى في أوان الطفولية: ضعيف البينة، سخيف العقل، قليل الفهم، "ك" (١٢/ ١٢١)، "خ" (٢/ ٣١٤).

Jilid 6 · hlm. cetak 53