صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ. ح وَثَنَا مُسَدَّدٌ (^١) قَالَ: ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ (^٢) قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ (^٣) يُصِيبُ الثَّوْبَ (^٤)، فَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْسِلُ مِنْ ثَوْب رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ (^٥). [راجع: ٢٢٩].

٦٥ - بَابٌ (^٦) إِذَا غَسَلَ الْجَنَابَةَ أَوْ غَيرَهَا (^٧) فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ (^٨) (^٩)

٢٣١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ (^١٠) قَالَ: ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ (^١١)

[النسخ]

"أَثَرُهُ" في ت: "أَثَرُها".

===

(^١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.

(^٢) "عبد الواحد" هو ابن زياد البصري، والرواة الباقون من هذا السند هم السابقون.

(^٣) أي: عن حكمه.

(^٤) جملة حالية، "خ".

(^٥) قوله: (في ثوبه بُقَع) أي: هو بُقَع الماء، أو هو بدل عن الأثر، ويجوز النصب، "ع" (٢/ ٦٤١).

(^٦) أي: هذا باب في بيان حكم غسل المني وغيره، ع" (٢/ ٦٤١).

(^٧) نحو دم الحيض.

(^٨) أي: أثر الغسل، "ك" (٣/ ٨٣).

(^٩) قوله: (أثره) أي: أثر الشيء المغسول، ومراده: أن ذلك لا يضرّ، "ف" (١/ ٣٣٤).

(^١٠) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.

(^١١) "عبد الواحد" ومن بعدهم تكرر ذكرهم.

Jilid 1 · hlm. cetak 491