صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنْ شُعْبَةَ. وَقَالَ مُوسَى (^١) (^٢): حَدَّثَنَا أَبَانُ (^٣) قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ (^٤) قَالَ: أَنَا الْحَسَنُ (^٥) مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا أَجْوَدُ وَأَوْكَدُ وَإِنَّمَا بَيَّنَّا الْحَدِيث الآخِر (^٦) لاِخْتِلَافِهِمْ (^٧)، وَالْغُسْلُ أَحْوَطُ. [أخرجه: م ٣٤٨، د ٢١٦، س ١٩١، ق ٦١٠، تحفة: ١٤٦٥٩].

٢٩ - بَابُ غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ

٢٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (^٨) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (^٩)، عَنِ الْحُسَينِ الْمُعَلِّم

[النسخ]

"عَنْ شُعْبَةَ" في نـ: "عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ". "ثَنَا قَتَادَةُ" في صـ: "أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ". "قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إلخ" كذا ثبت هنا في نـ. "الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّم" كذا لأبي ذر، ولغيره: "الْحُسَيْنِ".

===

وقوله: "قال أبو موسى … " إلخ، من فوائد هذا أن فيه التصريح بتحديث الحسن لقتادة، فإن قتادة ثقة ثبت، لكنه مدلس، وإذا صرح بالتحديث لا يبقى كلام، "ع" (٣/ ٨٨ - ٨٩).

(^١) المتابعة أقوى من القول.

(^٢) "وقال موسى" هو ابن إسماعيل التبوذكي.

(^٣) "أبان" هو ابن يزيد العطار.

(^٤) "قتادة" هو ابن دعامة.

(^٥) البصري.

(^٦) أي: آخر الكلام الآتي في آخر الباب الذي يليه، "فتح الباري" (١/ ٣٩٦).

(^٧) أي: الصحابة.

(^٨) "أبو معمر" عبد اللّه بن عمرو المقعد.

(^٩) "عبد الوارث" هو ابن سعيد.

Jilid 1 · hlm. cetak 553