صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٧٦، ٤٤٥، ٦٤٧. ٦٤٨، ٦٥٩، ٢١١٩، ٣٢٢٩، ٤٧١٧، أخرجه: م ٦٦١، د ٥٥٩، ت ٢١٦، ق ٧٨٦، تحفة: ١٢٥٠٢].

٨٨ - بَابُ تَشْبِيكِ الأَصَابعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ

٤٧٨ و٤٧٩ - حَدَّثَنَا (^١) حَامِدُ (^٢) بْنُ عُمَرَ (^٣) (^٤)، عَنْ بِشْرٍ (^٥)، نَا عَاصِمٌ (^٦)، نَا وَاقِدٌ (^٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - أَوِ ابْنِ عَمْرٍو (^٨) -

===

(^١) يوجد في بعض النسخ هذا الحديث، [في اليونينية سقوطه للأصيلي فقط].

(^٢) "حامد" هو البكراوي، مات سنة ٢٣٣ هـ.

(^٣) بضم العين، "قس" (٢/ ١٥٧).

(^٤) قوله: (حدَّثنا حامد بن عمر [- إلى - حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ بِهَذَا]) قال العيني (٣/ ٥٤٧): لم يوجد هذا الحديث في غالب النُسخ، وإنما حكى أبو مسعود الدمشقي في "كتاب الأطراف" أنه رآه في كتاب أبي رميح عن الفربري وحماد بن شاكر عن البخاري، وقال العيني (٣/ ٥٤٧): ولفظه في "جمع الحميدي"، في مسند ابن عمر: "شَبَّك النَّبي - ﷺ - أصابعه وقال: كيف أنت يا عبد الله إذا بقيتَ في حُثَالةٍ من الناس قد مَرَجَت عهودُهم وأماناتُهم واختلفوا فصاروا هكذا؟ وشَبَّك بين أصابعه، قال: فكيف أفعل يا رسول الله؟ قال: تأخذ ما تعرف وتدعُ ما تُنْكِر، وتُقْبِلُ على خاصَّتِك وتدَعُهم وعوامَّهم"، انتهى.

(^٥) "بشر" بن المفضل الرقاشي، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ويصلي كل يوم [أربع مائة ركعة].

(^٦) "عاصم" ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني.

(^٧) "واقد" ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

(^٨) "ابن عمرو" هو ابن العاص.

Jilid 2 · hlm. cetak 45