صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

أَبِي مُوسَى (^١) قَالَ: كُنَّا نَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ - ﷺ - عِنْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، فَأَعْتَمَ (^٢) بِهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ وَعَائِشَةُ: أَعْتَمَ (^٣) النَّبِيُّ - ﷺ - بِالْعِشَاءِ. وَقَالَ بَعْضهُمْ عَنْ عَائِشَةَ: أَعْتَمَ (^٤) النَّبِيُّ - ﷺ - بالْعَتَمَةِ. وَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يُصَلِّي الْعِشَاءَ. وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ (^٥): كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ. وَقَالَ أَنَسٌ: أَخَّرَ النَّبِيُّ - ﷺ - الْعِشَاءَ الآخِرَةَ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ (^٦) وَأَبُو أَيُّوبَ (^٧) وَابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

٥٦٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (^٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (^٩) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (^١٠)،

[النسخ]

"بِالْعِشَاءِ " في نـ: "بِالعَتَمَةِ بِالْعِشَاءَ". [قوله: "بِالْعِشَاءِ " بدل اشتمال من قوله: "بِالعَتَمَةِ"، "عيني" (٤/ ٨٥)]. " قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ " في نـ: "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ".

===

(^١) قوله: (ويُذْكَرُ عَنْ أَبِي مُوسَى) الغرض من بيان هذه التعليقات بيان إطلاقهم العشاء والعتمة كليهما عليه، "كرماني" (٤/ ٢٠٨).

(^٢) فأخَّر.

(^٣) أخَّر.

(^٤) أي: دخل في وقتها، "قس" (٢/ ٢٤٢).

(^٥) نضلة بن عبيد، "قس" (٢/ ٢٢٤).

(^٦) ابن الخطاب.

(^٧) الأنصاري، "قس" (٢/ ٢٤٢).

(^٨) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.

(^٩) "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.

(^١٠) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

Jilid 2 · hlm. cetak 140