صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا (^١) ". [أطرافه: ٦٥٤، ٧٢١، ٢٦٨٩، أخرجه: م ٤٣٧، ت ٢٢٥، س ٥٤٠، تحفة: ١٢٥٧٠].

١٠ - بَابُ الْكَلَامِ فِي الأَذَانِ

وَتَكَلَّمَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ (^٢) فِي أَذَانِهِ، وَقَالَ الْحَسَنُ (^٣): لَا بَأْسَ أَنْ يَضْحَكَ (^٤) وَهُوَ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ.

٦١٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (^٦)، عَنْ أَيُّوبَ (^٧) وَعَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ (^٨) وَعَاصِمٍ (^٩) الأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ

===

(^١) وهو المشي على يديه وركبتيه أو اِسته، "ع" (٤/ ١٧٦).

(^٢) "وتكلم سليمان بن صرد" ابن أبي الْجَوْن الخزاعي الصحابي "في أذانه" كما وصله المؤلف في "تاريخه" عن أبي نعيم، مما وصله في كتاب الصلاة بإسناد صحيح بلفظ "أنه كان يؤذن في العسكر فيأمر بالحاجة في أذانه". [انظر: "الفتح" (٢/ ٩٨) و"العيني" (٤/ ١٧٧) و"اللامع" (٣/ ١٠)].

(^٣) البصري، "قس" (٢/ ٢٩٤).

(^٤) قوله: (لا بأس أن يضحك) أي: المؤذن، وإذا كان الضحك صحيحًا فالكلام بالطريق الأولى، وبه المطابقة للترجمة. [انظر: "الفتح" (٢/ ٩٨) و"العيني" (٤/ ١٧٧) و"اللامع" (٣/ ١٠)].

(^٥) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(^٦) "حماد" هو ابن زيد بن درهم الأزدي.

(^٧) "أيوب" السختياني.

(^٨) "عبد الحميد" هو ابن دينار "صاحب الزيادي".

(^٩) أي: ابن سليمان، "قس" (٢/ ٢٩٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 198