صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤٨ - حَدَّثنَا أَبُو الْيَمَانِ (^١) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (^٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (^٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ (^٤) وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (^٥) أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا (^٦)، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ (^٧) وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ". نُمَّ يَقُولُ

[النسخ]

"خَمْسٍ وَعِشْرِينَ" في نـ: "بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ" وفي أخرى: "بِخَمْسةٍ وَعِشْرِينَ".

===

(^١) " أبو اليمان" هو الحكم بن نافع الحمصي.

(^٢) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.

(^٣) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

(^٤) "سعيد بن المسيب" ابن حزن القرشي المخزومي، التابعي المتفق على أن مرسلاته أصح المراسيل.

(^٥) "أبو سلمة بن عبد الرحمن" ابن عوف الزهري المدني، اسمه عبد الله أو إسماعيل.

(^٦) قوله: (خمس وعشرين جزءًا) بدون الباء وبدون الهاء في آخره، وأُوِّل بأنَّ لفظ "خمس" مجرور بنزع الخافض، وهو الباء، كما وقع في قول الشاعر:

أشارت كليب بالأكفّ الأصابع

تقديره: إلى كليب، وأما حذف الهاء فعلى تأويل الجزء بالدرجة، ["عيني" (٤/ ٢٣٥)].

(^٧) قوله: (وتجتمع ملائكة الليل …) إلخ، هو الموجب لتفضيل صلاة الفجر مع الجماعة، وكذا في صلاة العصر أيضًا، فلذلك حثّ الشارعُ على المحافظة عليهما، وفيه المطابقة للترجمة، "ع" (٤/ ٢٣٥).

Jilid 2 · hlm. cetak 229