صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٤ - بَابُ مَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ

٦٧٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ (^١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (^٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ (^٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (^٤)، عَنِ الأسْوَدِ (^٥) قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ (^٦): مَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مَهْنَةِ أَهْلِهِ (^٧) - تَعْنِي (^٨) خِدْمَةَ أَهْلِهِ -، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ. [طرفاه: ٥٣٦٣، ٦٠٣٩، أخرجه: ت ٢٤٨٩، تحفة: ١٥٩٢٩].

٤٥ - بَابُ مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ - ﷺ - وَسُنَّتَهُ

[النسخ]

"مَهْنَةِ أَهْلِهِ" في سـ: "مِهْنَةِ بَيتِ أَهْلِهِ". "تَعْنِي خِدْمَةَ" في ذ: "تَعْنِي فِي خِدْمَةِ". "النَّبِيِّ" في نـ: "رَسُولِ اللهِ".

===

(^١) " آدم" هو ابن أبي إياس العسقلاني.

(^٢) "شعبة" ابن الحجاج.

(^٣) "الحكم" هو ابن عتيبة تصغير عتبة.

(^٤) "إبراهيم" النخعي.

(^٥) "الأسود" ابن يزيد النخعي.

(^٦) رضي الله عنها، "قس" (٢/ ٣٦١)،

(^٧) قوله: (يكون في مهنة أهله) بكسو الميم وفتحها، وقد وقع المهنة مفسرة في "الشمائل" للترمذي عن عائشة بلفظ: "ما كان إلا بشرًا من البشر يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه"، وورد: "يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويرقع دلوه"، كذا في "العيني" (٤/ ٢٧٩)، وفي "الكرماني" (٥/ ٥٩): وفيه أن الأئمة يتولون أمورهم بأنفسهم وأنه من فعل الصالحين.

(^٨) هذا تفسير من آدم شيخ البخاري، "ع" (٤/ ٢٧٩).

Jilid 2 · hlm. cetak 257