Maktabahعلوم القرآن وأصول التفسير
القواعد الحسان لتفسير القرآن
عبد الرحمن السعدي (w. 1376 H)
Mulai membaca166 halaman
الكتاب: القواعد الحسان لتفسير القرآن المؤلف: أبو عبد الله، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي (ت ١٣٧٦هـ) الناشر: مكتبة الرشد، الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م عدد الصفحات: ١٧١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 2
- القاعدة الأولى: في كيفية تلقي التفسيرhlm. 4
- القاعدة الثانية: العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسبابhlm. 6
- القاعدة الثالثة: الألف واللام الداخلة على الأوصاف وأسماء الأجناس تفيد الاستغراق بحسب ما دخلت عليهhlm. 8
- القاعدة الرابعة: إذا وقعت النكرة في سياق النفي أو النهي أو الشرط أو الاستفهام دلت على العمومhlm. 11
- القاعدة الخامسة: المقرر أن المفرد المضاف يفيد العموم كما يفيد ذلك اسم الجمعhlm. 13
- القاعدة السادسة: في طريقة القرآن في تقرير التوحيد ونفي ضدهhlm. 15
- القاعدة السابعة: في طريقة القرآن في تقرير نبوة محمد ﷺhlm. 17
- القاعدة الثامنة: طريقة القرآن في تقرير المعادhlm. 20
- القاعدة التاسعة: في طريقة القرآن في أمر المؤمنين وخطابهم بالأحكام الشرعيةhlm. 22
- القاعدة العاشرة: في طرق القرآن إلى دعوة الكفار على اختلاف مللهمhlm. 25
- القاعدة الحادية عشرة: مراعاة دلالة التضمن والمطابقة والالتزامhlm. 27
- القاعدة الثانية عشرة: الآيات القرآنية التي يفهم منها قصار النظر التعارض:hlm. 31
- القاعدة الثالثة عشرة: طريقة القرآن في الحجاج والمجادلة مع أهل الأديان الباطلةhlm. 36
- القاعدة الرابعة عشرة: حذف المتعلق المعمول فيه: يفيد تعميم المعنى المناسب لهhlm. 38
- القاعدة الخامسة عشرة: جعل الله الأسباب للمطالب العالية مبشرات لتطمين القلوب وزيادة الإيمانhlm. 41
- القاعدة السادسة عشرة: حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر وشدته في مقامات الوعيدhlm. 42
- القاعدة السابعة عشرة: بعض الأسماء الواردة في القرآن إذا أفرد دل على المعنى المناسب له، وإذا قرن مع غيره دل على بعض المعنى، ودل ما قرن معه على باقيهhlm. 43
- القاعدة الثامنة عشرة: إطلاق الهداية والإضلال وتقييدهاhlm. 45
- القاعدة التاسعة عشرة: الأسماء الحسنى في ختم الآياتhlm. 48
- القاعدة العشرون: القرآن كله محكم باعتبار، وكله متشابه باعتبار، وبعضه محكم وبعضه متشابه باعتبار ثالثhlm. 55
- القاعدة الحادية والعشرون: القرآن يجري في إرشاداته مع الزمان والأحوال في أحكامه الراجعة للعرف والعوائدhlm. 57
- القاعدة الثانية والعشرون: في مقاصد أمثلة القرآنhlm. 59
- القاعدة الثالثة والعشرون: إرشادات القرآن على نوعينhlm. 65
- القاعدة الرابعة والعشرون: التوسط والاعتدال وذم الغلوhlm. 67
- القاعدة الخامسة والعشرون: حدود الله قد أمر بحفظها ونهى عن تعديها وقربانهاhlm. 69
- القاعدة السادسة والعشرون: الأحكام في الآيات المقيدةhlm. 71
- القاعدة السابعة والعشرون: المحترزات في القرآن تقع في كل المواضع في أشد الحاجة إليهاhlm. 76
- القاعدة الثامنة والعشرون: في ذكر الأوصاف الجامعة التي وصف الله بها المؤمنhlm. 78
- القاعدة التاسعة والعشرون: في الفوائد التي يجتنيها العبد في معرفته وفهمه لأجناس علوم القرآنhlm. 81
- القاعدة الثلاثون: أركان الإيمان بالأسماء الحسنىhlm. 84
- القاعدة الحادية والثلاثون: ربوبية الله في القرآن على نوعين: عامة وخاصةhlm. 85
- القاعدة الثانية والثلاثون: الأمر بالشيء نهي عن ضدهhlm. 87
- القاعدة الثالثة والثلاثون: المرض في القرآن -مرض القلوب- نوعان: مرض شبهات وشكوك، ومرض شهوات ومحرماتhlm. 89
- القاعدة الرابعة والثلاثون: دل القرآن في عدة آيات أن من ترك ما ينفعه مع الإمكان ابتلى بالاشتغال بما يضره، وحرم الأمر الأولhlm. 91
- القاعدة الخامسة والثلاثون: تقديم أعلى المصلحتين وأهون المفسدتينhlm. 93
- القاعدة السادسة والثلاثون: مقابلة المعتدي بمثل عدوانهhlm. 95
- القاعدة السابعة والثلاثون: اعتبار المقاصد في ترتيب الأحكامhlm. 96
- القاعدة الثامنة والثلاثون: قد دلت آيات كثيرة على جبر المنكسر قلبه، ومن تشوفت نفسه لأمر من الأمور إيجابا أو استحباباhlm. 98
- القاعدة التاسعة والثلاثون: في طريقة القرآن في أحوال السياسة الداخلية والخارجيةhlm. 100
- القاعدة الأربعون: في دلالة القرآن على أصول الطبhlm. 104
- القاعدة الحادية والأربعون: قصر النظر على الحالة الحاضرةhlm. 106
- القاعدة الثانية والأربعون: الحقوق لله ولرسولهhlm. 109
- القاعدة الثالثة والأربعون: الأمر بالتثبتhlm. 111
- القاعدة الرابعة والأربعون: علاج ميل النفوس إلى ما لا ينبغيhlm. 113
- القاعدة الخامسة والأربعون: حث الباري سبحانه في كتابه على الصلاح والإصلاحhlm. 114
- القاعدة السادسة والأربعون: ما أمر الله به في كتابهhlm. 116
- القاعدة السابعة والأربعون: السياق الخاص يراد به العام إذا كان سياق الآيات في أمور خاصةhlm. 117
- القاعدة الثامنة والأربعون: متى علق الله علمه بالأمور بعد وجودها، كان المراد بذلك العلم الذي يترتب عليه الجزاءhlm. 118
- القاعدة التاسعة والأربعون: إذا منع الله عباده المؤمنين شيئا تتعلق به إرادتهم، فتح لهم بابا أنفع لهم منه وأسهل وأولىhlm. 119
- القاعدة الخمسون: آيات الرسول: هي التي يبديها الباري ويبتديهاhlm. 120
- القاعدة الحادية والخمسون: كلما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء، والنهي عن دعاء غير الله، والثناء على الداعين: يتناول دعاء المسألة، ودعاء العبادةhlm. 122
- القاعدة الثانية والخمسون: إذا وضح الحق وبان، لم يبق للمعارضة العلمية، ولا العملية محلhlm. 125
- القاعدة الثالثة والخمسون: من قواعد القرآن: أنه يبين أن الأجر والثواب على قدر المشقةhlm. 127
- القاعدة الرابعة والخمسون: كثيرا ما ينفي الله الشيء لعدم فائدته وثمرته المقصودة منه، وإن كانت صورته موجودةhlm. 129
- القاعدة الخامسة والخمسون: يكتب للعبد عمله الذي باشره، ويكمل له ما شرع فيه وعجز عن تكميله قهرا عنه، ويكتب له ما نشأ عن عملهhlm. 132
- القاعدة السادسة والخمسون: تحال المصالح على قدر الوسع والطاقةhlm. 134
- القاعدة السابعة والخمسون: في كيفية الاستدلال بخلق السماوات والأرض وما فيهما على التوحيد والمطالب العاليةhlm. 136
- القاعدة الثامنة والخمسون: الكمال إنما يظهر إذا قرن بضدهhlm. 138
- القاعدة التاسعة والخمسون: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾hlm. 141
- القاعدة الستون: أنواع التعليم القصصي في القرآنhlm. 143
- القاعدة الحادية والستون: معرفة الأوقات وضبطها حث الله عليه، حيث يترتب عليه حكم عام أو حكم خاصhlm. 146
- القاعدة الثانية والستون: الصبر أكبر عون على جميع الأمور، والإحاطة بالشيء علما وخبرا هو الذي يعين على الصبرhlm. 147
- القاعدة الثالثة والستون: العبرة بصدق الإيمان وصلاح الأعمالhlm. 149
- القاعدة الرابعة والستون: الأمور العارضة التي لا قرار لها بسبب المزعجات أو الشبهات قد ترد على الحق وعلى الأمور اليقينية ولكن سرعان ما تضمحل وتزولhlm. 150
- القاعدة الخامسة والستون: قد أرشد القرآن إلى المنع من الأمر المباح إذا كان يفضي إلى ترك الواجب، أو فعل محرمhlm. 153
- القاعدة السادسة والستون: من قواعد القرآن أنه يستدل بالأقوال والأفعال على ما صدرت عنه من الأخلاق والصفاتhlm. 154
- القاعدة السابعة والستون: يرشد القرآن إلى الرجوع إلى الأمر المعلوم المحقق، للخروج من الشبهات والتوهماتhlm. 156
- القاعدة الثامنة والستون: ذكر الأوصاف المتقابلات يغنى عن التصريح بالمفاضلة إذا كان الفرق معلوماhlm. 157
- القاعدة التاسعة والستون: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منهhlm. 159
- القاعدة السبعون: القرآن كفيل بمقاومة جميع المفسدين ولا يعصم من جميع الشرور إلا التمسك بأصوله وفروعه وتنفيذ شرائعه وأحكامهhlm. 160
- القاعدة الواحدة السبعون: في اشتمال كثير من ألفاظ القرآن على جوامع المعانيhlm. 163