إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

١٠٤ - سُئلتُ عن حديث: "الأمَرُ المُفظِعُ، وَالحَملُ المُضلِعُ، وَالشَّرُّ الَّذِي لَا يَنقَطِعُ: إِظهَارُ البِدَعِ".

• قلتُ: هذا حديثٌ باطِلٌ.

أخرَجَهُ ابنُ أبي عاصمٍ في "الآحاد والمثاني" (٢٤١٤)، وفي "السُّنَّة" (٣٦)، والطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ٣/ رقم ٣١٩٤)، وابنُ الجَوزيِّ في "الموضوعات" (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩) من طريق بَقيَّةَ بن الوليد، ثنا عيسى بنُ إبراهيم، عن مُوسَى بن أبي حبيبٍ، عن الحكَم بن عُميرٍ الثُّمَالِيِّ، مرفُوعًا فذكره.

قال ابنُ الجوزيِّ: "لا يصحُّ. قال الحاكمُ: عيسى: واهي الحديث بمرَّةٍ".

وعيسى هذا قال البُخاريُّ والنَّسائيُّ: "مُنكَر الحديث"، وترَكَهُ النَّسائِيُّ أيضًا، وأبو حاتمٍ.

ومُوسَى بن أبي حَبيبٍ ضعَّفه أبو حاتمٍ.

وبَقِيَّةُ بن الوليد مُدلِّسٌ، ولم يُصرِّح إلَّا في شيخِه.

فالسَّنَدُ ساقطٌ.

وقال شيخُنا أبو عبد الرَّحمن الألبانيُّ في "الضَّعيفة" (٧٥٦): "ضعيفٌ جدًّا"، وعزاه إلى ابن بَطَّة في "الإبانة" (١/ ٧٣/ ١ - ٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 354