Maktabahأصول الفقه
غاية الوصول في شرح لب الأصول
زكريا الأنصاري (w. 926 H)
Mulai membaca164 halaman
الكتاب: غاية الوصول في شرح لب الأصول المؤلف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت ٩٢٦هـ) الناشر: دار الكتب العربية الكبرى، مصر (أصحابها: مصطفى البابي الحلبي وأخويه) عدد الصفحات: ١٧٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 2
- المقدماتhlm. 4
- مسألة هي إثبات عرض ذاتي للموضوعhlm. 24
- مسألة في الواجب الحرام المخيرينhlm. 26
- مسألة فرض الكفايةhlm. 28
- مسألةhlm. 29
- مسألة مطلق الأمرhlm. 31
- المنطوق والمفهومhlm. 32
- مسألة من الألطافhlm. 32
- مسألة المختار أن اللغات توقيفيةhlm. 32
- مسألة اللفظ والمعنىhlm. 33
- مسألة الاشتقاقhlm. 35
- مسألة الأصح أن المرادف واقعhlm. 36
- مسألة الأصح أن المشترك واقعhlm. 37
- (مسألة المعرب)hlm. 42
- مسألة اللفظ إما حقيقة أو مجازاhlm. 42
- مسألة اللفظ إن استعمل في معناه الحقيقيhlm. 43
- الحروفhlm. 44
- الأمرhlm. 55
- مسألة الأصح أن صيغة افعل مختصة بالأمر النفسيhlm. 56
- مسألة الأصح أنها لطلب الماهيةhlm. 57
- مسألة الأصح أن الأمر لا يستلزم القضاءhlm. 57
- مسألة المختار أنم الأمر النفسي بمعين ليس نهيا عن ضدهhlm. 58
- مسألة الأمران إن لم يتعاقباhlm. 59
- مسألة النهي اقتضاء الكف عن فعلhlm. 59
- العامhlm. 61
- التخصيصhlm. 67
- مسألة جواب السؤال غير المستقل دونه تابع له في عمومهhlm. 73
- مسألة الأصح إن لم يتأخر الخاص عن العمل خصص العامhlm. 74
- المطلق والمقيدhlm. 74
- الظاهر والمؤولhlm. 76
- المجمل ما لم تتضح دلالتهhlm. 77
- البيانhlm. 78
- مسألة تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقعhlm. 79
- النسخhlm. 80
- مسألة إذا نسخ الوجوب بقي الجوازhlm. 82
- مسألة النسخ واقع عند كل المسلمينhlm. 83
- الكتاب الثاني في السنةhlm. 84
- الكلام في الأخبارhlm. 86
- مسألة الخبر إما مقطوع بكذبهhlm. 88
- مسألة الأصح أن خبر الواحد يفيد العلم بقرينةhlm. 91
- مسألة المختار أن تكذيب الأصل الفرع وهو جازم لا يسقط مرويهhlm. 91
- مسألة لا يقبل مختل ولا كافر ولا صبي في الأصحhlm. 93
- مسألة الاخبار بعام رواية والخاص عند حاكم شهادةhlm. 97
- مسألة الصحابي من اجتمع مؤمنا بالنبيhlm. 98
- مسألة المرسلhlm. 99
- مسألة الأصح جواز نقل الحديث بالمعنى لعارفhlm. 100
- (خاتمة) في مراتب التحمل.hlm. 100
- الكتاب الثالث في الإجماعhlm. 101
- مسألة الأصح إمكانهhlm. 103
- خاتمةhlm. 104
- الكتاب الرابع في القياسhlm. 104
- (الأول) وهو المقيس عليه (الأصل)hlm. 105
- (الثاني) من أركان القياس (حكم الأصل وشرطه ثبوته بغير قياس ولو إجماعا)hlm. 106
- (الثالث) من أركان القياس. (الفرعhlm. 107
- (الرابع) من أركان القياس (العلة)hlm. 109
- مسالك العلةhlm. 114
- الأول الإجماعhlm. 114
- (الثاني) من مسالك العلة (النص الصريح)hlm. 114
- (الثالث) من مسالك العلة (الإيماءhlm. 115
- (الرابع) من مسالك العلة (السبر)hlm. 116
- (الخامس) من مسالك العلة (المناسبة)hlm. 117
- السادس) من مسالك العلة، (الشبه وهو مشابهة وصف للمناسب والطردي)hlm. 120
- (السابع) من مسالك العلة (الدوران بأن يوجد الحكم)hlm. 121
- (الثامن) من مسلك العلة (الطرد بأن يقارن الحكم الوصف بلا مناسبة)hlm. 121
- (التاسع) من مسالك العلة (تنقيح المناط بأن يدل نص ظاهر على التعليل)hlm. 122
- (العاشر) من مسالك العلة (إلغاء الفارق)hlm. 122
- (خاتمة) في نفي مسلكين ضعيفينhlm. 122
- القوادحhlm. 122
- تخلف الحكم عن العلة المستنبطةhlm. 122
- الكسرhlm. 124
- عدم العكس عند مانع تعدد العللhlm. 124
- عدم التأثير أي نفي مناسبة الوصفhlm. 124
- القلبhlm. 126
- القول بالموجبhlm. 127
- القدح في المناسبةhlm. 127
- الفرقhlm. 128
- فساد الوضع بأن لا يكون الدليل صالحا لترتيب الحكمhlm. 128
- فساد الاعتبار بأن يخالفhlm. 129
- منع علية الوصفhlm. 129
- اختلاف ضابطي الأصل والفرعhlm. 130
- التقسيمhlm. 131
- خاتمة) الكتابhlm. 132
- الكتاب الخامس في الاستدلالhlm. 133
- مسألة الاستقراء بالجزئي على الكليhlm. 134
- (مسألة) في الاستصحابhlm. 134
- مسألة النافي يطالب بدليلhlm. 135
- مسألة المختار أنه ﷺ كان متعبدا قبل البعثة بشرعhlm. 135
- مسألة المختار أن الاستحسان ليس دليلاhlm. 136
- مسألة قول الصحابي على آخرhlm. 136
- مسألة الأصح أن الإلهام يخص به الله بعض أصفيائه غير حجةhlm. 136
- خاتمة للاستدلالhlm. 136
- الكتاب السادس في التعادل والتراجيحhlm. 137
- الكتاب السابع في الاجتهادhlm. 144
- مسألة المصيب في العقليات واحدhlm. 146
- مسألة لا ينقض الحكم في الاجتهادياتhlm. 146
- مسألة المختار أنه يجوز أن يقال لنبي أو عالم احكم بما تشاء فهو حقhlm. 147
- مسألة التقليد أخذ قول الغير من غير معرفة دليلهhlm. 147
- مسألة الأصح أنه لو تكررت واقعة لمجتهد لم يذكر الدليل وجب تجديد النظرhlm. 148
- مسألة المختار جواز تقليد المفضولhlm. 148
- (مسألة) المختار إنه يمنع التقليد في أصول الدينhlm. 150
- خاتمة فيما يذكر من مبادىء التصوفhlm. 162