شرح مسند الدارمي

الشرح:

الوصال من خصائص الرسول -ﷺ- وخصائصه لا يشاركه فيها أحد، ولذلك نهى عن صيام الوصال، وهو أن يصوم الرجل أو المرأة اليومين أو الثلاثة دون أن يأكل، فلا ينبغي لأحد أن يفعل ما نهى الله -عز وجل- ورسوله -ﷺ- عنه، فالوصال خاص به -ﷺ-؛ لأن حالته تختلف عن أمته فهو إذا واصل فإنه يطعم ويسقى من عند الله -عز وجل-، وهم إذا فعلوا ضعفوا ولذلك منعهم رسول الله -ﷺ-، وأمرهم ألا يتكلفون من العمل إلا ما يطيقون.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٧٤٣ - (٢) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ (^١)، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا تُوَاصِلُوا». قِيلَ: إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (^٢).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، وشُعْبَةُ، وقَتَادَةَ، هم أئمة ثقات تقدموا، وأَنَسٌ، -رضي الله عنه-.

الشرح: انظر السابق.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٧٤٤ - (٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «لَا تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ يُرِيدُ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ». قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي» (^٣).

رجال السند: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، هو صدوق تقدم، واللَّيْثُ، هو ابن سعد، ويَزِيدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، هو ابن الشخير، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ، هو الأنصاري من بني النجار، تابعي إمام ثقة، روى له الستة، وأَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، -رضي الله عنه-.

_________

(^١) في (ك) ابن أبي الربيع، وهو خطأ.

(^٢) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٩٦١، وطرفه: ٧٢٤١) ومسلم حديث (١١٠٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ٦٧٣).

(^٣) فيه عبد الله بن صالح، أرجح أنه حسن الحديث، وأخرجه البخاري حديث (١٩٦٣) وانظر: السابق.

Jilid 3 · hlm. cetak 462