شرح مسند الدارمي

رجال السند:

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، هو الليثي لا بأس به، وأَبو سَلَمَةَ، وهما إمامان ثقتان تقدما، وأَبو هُرَيْرَةَ، -رضي الله عنه-.

الشرح: انظر ما تقدم برقم ٢٨٥٧، ٢٨٥٨، وما بعدهما.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٢١٨ - بابٌ فِي أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا

٢٨٦٦ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا، مَنْ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ ذَاكَ (^١) وَمِثْلُهُ مَعَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ يُلَقَّن (^٢) سِوَى كَذَا وَكَذَا، فَيُقَالُ لَهُ: ذَاكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» (^٣).

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «فَيُقَالُ لَهُ: ذَاكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهَا» (^٤).

رجال السند:

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وأَبو سَلَمَةَ، وأَبوهُرَيْرَةَ، تقدموا آنفا.

الشرح: هذا ملك آخر أهل الجنة دخولا، وانظر ما تقدم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٢١٩ - بابٌ فِي غُرَفِ الْجَنَّةِ

٢٨٦٧ - (١) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ إتحاف اللَّهِ -ﷺ-:

_________

(^١) في بعض النسخ الخطية " ذاك " في الموضعين وكلاهما صحيح.

(^٢) في بعض النسخ الخطية " يلقّى سل كذا وكذا " وجائز على معنى يلقى الكلام.

(^٣) سنده حسن، أصله في البخاري من حديث أبي هريرة الطويل، حديث (١٠٨) وهذا طرف منه، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١١٤).

(^٤) هذا موصول بالسند السابق، فقد كان أبو سعيد حاضرا في المجلس، قاله تعقيبا على حديث أبي هريرة، وهو مبين في حديث أبي هريرة الطويل، عند الخاري برقم (٨٠٨) ومسلم برقم (٢٩٩)، (متفق عليه) قال عطاء بن يزيد: وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا. حتى إذا حدث أبو هريرة: إن الله قال لذلك الرجل: ومثله معه. قال أبو سعيد: أشهد أني حفظت من رسول الله -ﷺ- قوله: ذلك لك وعشرة أمثاله، وفي رواية البخاري نفي أبو هريرة سماع إلا ما ذكر.

Jilid 5 · hlm. cetak 230