شرح مسند الدارمي

رجال السند:

عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وهِشَامٌ، هو ابن حسان، ويُونُسُ، والْحَسَنُ، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٤٩ - (٣) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ، وَلَا عِتْقُهُ، وَلَا وَصِيَّتُهُ، وَلَا شِرَاؤُهُ، وَلَا بَيْعُهُ، وَلَا شَيْءٌ " (^١).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وحَجَّاجُ، هو ابن ارطاة يعتبر به تقدم، عَطَاءٌ، وابْنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٥٠ - (٤) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: " لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ، وَلَا وَصِيَّةٌ، إِلاَّ في عَقْلٍ إِلاَّ النَّشْوَانَ- يَعْنِي السَّكْرَانَ (^٢) - فَإِنَّهُ يَجُوزُ طَلَاقُهُ، وَيُضْرَبُ ظَهْرُهُ " (^٣).

رجال السند:

أَبُو الْوَلِيدِ، هو الطيالسي، وهَمَّامٌ، وقَتَادَةُ، وحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِي، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٣٣١ - باب إِذَا أَوْصَى بِعَتْقِ عَبْدٍ لَهُ آبِقٍ

٣٣٥١ - (١) حَدَّثَنَا عَمْرُو (^٤) بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: " سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ فِي

_________

(^١) ت: فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠٩٠٨) وعبد الرزاق حديث (١٦٤٢١).

(^٢) ليس في بعض النسخ الخطية.

(^٣) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠٨٨٢).

(^٤) في بعض النسخ الخطية " عمر " وهو خطأ.

Jilid 5 · hlm. cetak 421