موطأ ابن وهب الصغير

[الْقود فِي الرجل واليد والأَصَابِع]

٤٩٢/ ٣٦ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ حدثنا ابن وهب، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ (^١) عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ (^٢) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (^٣) عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ (^٤) أَنَّهُ قَالَ: أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَسَأَلَهُ الرَّسُولُ مَاذَا تَرَى فِي الْأَصَابِعِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْيَدِ بخمسين فَرِيضَةً، وَفِي الرِّجْلِ مِثْلَ ذَلِكَ وَفِي الْأَصَابِعِ بِعَشْرِ عَشْرٍ، فَرَجِعَ الرَّسُولُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ فَرَدَّهُ مَرْوَانُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَدْ قَضَى بالذي سمعته. وقال لَهُ: أَتَجْعَلُ الْإِبْهَامَ مِثْلَ الْخِنْصَرِ فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ فَقَدْ كَانَ مُجْتَهِدًا مُوَفَّقًا وَلَكِنْ قَدْ أَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وقل لِمَرْوَانَ: أَتَجْعَلُ مِثْلَ ضِرْسِكَ، فَإِنَّهُمَا عَقْلُهُمَا وَاحِدٌ، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَا أَدْرِي أَقُومُ لِهَذَا أَوْ أَقْعُدُ. قال يزيد: وَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سَعْدٍ عن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي غَطْفَانَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ.

_________

(^١) - ابن لهيعة، تقدم فِي الحديث رقم ٢٦/ ١٣.

(^٢) - يزيد بن أبي حبيب، تقدم فِي الحديث رقم ٣٤/ ٢١.

(^٣) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.

(^٤) - سعيد ابن المسيب، تقدم فِي الحديث رقم ٤٤/ ٣١.

أشار له البيهقي ٨/ ٩٣ كتاب الديات، باب الأصابع كلها سواء، وذكر قصة مروان مع بن عباس، وحديث زيد ابن ثابت عن أبي غطفان.

وأخرج أبو داود ٤/ ٦٨٨ كتاب الديات، باب ديات الأعضاء من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال فِي الأصابع سواء عشر من الإبل رقم ٤٥٥٧، ٤٥٥٦.

والنسائي ٨/ ٤٢٦ كتاب القسامة، باب عقل الأصابع رقم ٤٨٥٩، ٤٨٦٠.

وابن ماجة فِي الديات باب دية الأسنان رقم ٤٨٥٣.

وانظر الحديثين السابقين.

Jilid 2 · hlm. cetak 199