تفسير الإمام الشافعي

قال الله عز وجل: (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشافعى - من التفسير والمعاني في

الطهارات والصلوات)

قرأت - للإمام البيهقي - في كتاب: (المختصر الكبير) فيما رواه أبو

إبراهيم المزني، عن الشَّافِعِي رحمه الله ألْه قال: أنزل اللَّه - عز وجل - على رسوله - ﷺ - فرض القبلة

بمكة، فكان يصلي في ناحية يستقبل منها البيت الحرام وبيت المقدس، فلما

هاجر إلى المدينة، استقبل بيت المقدس، موليًا عن البيت الحرام ستة عشر شهرًا - وهو يحب: لو قضى اللَّه إليه باستقبال البيت الحرام، لأن فيه مقام أبيه إبراهيم وإسماعيل؛ وهو المثابة للناس والأمن، وإليه الحج، وهو المأمور به: أن يُطهر للطائفين والعاكفين والركع السجود.

مع كراهية رسول الله - ﷺ - لما وافق

اليهود، فقال لجبريل - عليه السلام -:

"لودِدت أن ربي صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها"؛ فأنزل اللَّه - عز وجل: (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) الآية.

يعني - والله أعلم -: فثم الوجه الذي وجهكم اللَّه إليه، فقال جبريل للنبي - ﷺ -: (يا محمد أنا عبد مأمور مثلك، لا أملك شيئًا، فسل الله) فسأل النبي - ﷺ - ربه أن

يوجهه إلى البيت الحرام، وصَعِد جبريل إلى السماء، فجعل النبي - ﷺ - يديم طرفه إلى السماء: رجاء أن يأتيه جبريل - ﷺ - بما سأل.

Jilid 1 · hlm. cetak 220