اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

والزواجر هذه هي تحريض وتخويف عن ارتكاب الكبائر وهي الآثام. بنى زواجره على الآية الخامسة والثلاثون من سورة النساء.

وله ايضا النخب الجليلة في الخطب الجزيلة طبع في ٨٨ صح في القاهرة سنة ١٣١٠ هـ وهي مواعظ منتخبة.

وله ايضا الصواعق المحرقة في الرد على اهل البدع والزندقة طبع في مصر ١٣٠٧هـ وبهامشها تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بمثاب سيدنا معاوية بن ابي سفيان له ايضا.

٣١ - عبيد الضرير

وهو تقي الدين عبد الملك البابي الحلبي. له نزهة الناظرين في الكتاب المبين طبع في القاهرة ١٣٠٨ هـ وهي تصوف وفيها تفسير وحديث ومواعظ. وطبع على هامشها مختصر احياء العلوم للغزالي.

٣٢ - ابو الحسن الاشبيلي

وهو سلام بن عبد الله الباهلي من علماء القرن التاسع للهجرة. له الذخائر والاعلاق في آداب النفوس ومكارم الاخلاق طبع في القاهرة ١٢٩٨هـ وهي تصوف ومواعظ وأدب وغير مكارم الاخلاق للطبرسي.

Jilid 1 · hlm. cetak 203