اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجمًا. وكان من اعيان عصره في الفضائل. ولما خرج من حران نزل في كفر توثا وهي قرية كبيرة في الجزيرة الفراتية بالقرب من دارا واقام فيها مدة إلى أن قدم محمد بن موسى بن شاكر من بلاد الروم راجعًا إلى بغداد فاجتمع به فرآه فاضلًا فصيحًا فاصطحبه إلى بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة المعتضد فادخله في جملة المنجمين فسكن بغداد المتوفى سنة ٢٨٩هـ ٩٠٢م.

ولثابت هذا ارصاد حسان للشمس تولاها ببغداد وجمعها في كتاب بين فيه مذهبه في سنة الشمس وما ادركه بالرصد في موضع اوجها ومقدار سنيها وكمية حركاتها وصورة تعديلها. وكان جيد النقل إلى العربية حسن العبارة وكان قوي المعرفة باللغة السريانبة واليونانية وغيرهما. وقيل إنه عرب كتاب المجسطي لبطليموس قلاوديوس. وكان هذا الكتاب قد تعرب قبل ايامه في عصر الرشيد ولعل المراد إنه نقحه وصححه " انظر إرواء الظمأ في محاسن القبة الزرقاء لكرنيليوس قنديك الامريكي المتوفى بيروت صباح اليوم الثالث عشر من نوفمبر من سنة ١٨٩٥م ". ولابراهيم المتوفى سنة ٣٣٥هـ حفيد ثابت كتاب في طريق التحليل والتركيب والاعمال والهندسية.

٤ - ابو عبد الله محمد بن موسى بن شاكر

المتوفى سنة ٢٥٩هـ ٨٧٣م صديق ثابت بن قرة المذكور واحد الاخوة الثلاثة الذين سبق ذكرهم. له مصنف في المسطحات والكرويات. وله أيضًا كتاب في الجبر طبع في لندن سنة ١٨٣١م مع ترجمة انجليزية باعتناء العلامة روزن وقيل بل أن المصنف هذا هو لابي جعفر محمد بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة ٢٠٥هـ الذي سبق الكلام عنه في اوائل هذه الفقرة.

٥ - عمر بن ابراهيم الحياني النيسابوري

المتوفى سنة ٥١٧هـ ١١٢٣م له مصنف في الجبر طبع في باريس سنة ١٨٥١م مع ترجمة فرنسية باعتناء العلامة ووبكه.

Jilid 1 · hlm. cetak 237