اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

ومصنفاته عديدة منها كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر. طبع بالقاهرة بهيئة كراس صغير سنة ١٢٨٦هـ وهو مختصر أي ملخص عن كتاب اكبر اله اسمه العبر والخبر في عجائب مصر اعتنى بطبعه العلامة هوايت الانجليزي في اوكسفورد سنة ١٨٠٠م وأيضا العلامة الفرنساوي دي ساسي في باريس سنة ١٨١٠م مع ترجمة فرنساوية وشرح مطول

١٥ - وثانيهم المقريزي صاحب كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والاثر

طبع في بولاق في سنة ١٢٧٠ هـ ولم يطبع سوى هذه المرة وله ايضًا السلوك في معرفة دول الملوك وهو تاريخ السلاطين من دولة المماليك في مصر طبع في غونتغن سنة ١٨٤٥م باعتناء العلامة ووستنفلد وله تاريخ الاقباط طبع فيها ايضًا في السنة المذكورة باعتناء العلامة المذكور وله رسالة في النقود الاسلامية طبعت في روستك سنة ١٧٩٧م وفي الاستانة العلية سنة ١٢٩٨هـ مع رسالتين اخريين احداهما تسمى الدراري في الذراري وموضوعها الاطفال لكمال الدين عمر الحلبي والاخرى تسمى مجموعة حكم وآداب واخبار وآثار واشعار لياقوت المستعصي وله ايضًا رسالة في الاوزان والمكاييل الشرعية طبعت في روستك سنة ١٨٠٠م وللمقريزي هذا كثير غير ما ذكر منه امتاع الاسماع في ستة مجلدات وهو كتاب نفيس ومنه الخبر عن البشر ومنه تاريخه الكبير المقفى في تراجم اهل مصر والواردين اليها ومنه مجموع الفوائد ومنبع العوائد ومنه شذور العقود ومنه المقاصد السنية في الاجسام المعدنية ومنه البيان والاعراب بما بارض وصر من الاعراب طبع غوتنغن سنة ١٨٤٧م ومنه ايضًا التنازع والتخاصم في ما بين أمية وبني هاشم طبع في ٧٢صح سنة ١٨٤٧م في لايدن باعتناء العلامة جرهارد فوس

Jilid 1 · hlm. cetak 85