البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

الأوجه التي بين الصف والجمعة

وبين "الصف" و"الجمعة" من قوله تعالى: ﴿فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ﴾ [الصف: ١٤] إلى قوله تعالى: ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [الجمعة: ١] أربعمائة وجه وتسعة أوجه غير الأوجه المندرجة (^١).

بيان ذلك:

قالون: مائة وجه وثمانية وعشرون وجهًا.

ورش: مائة وعشرون وجهًا.

ابن كثير: اثنان وثلاثون وجهًا مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: ثمانون وجهًا منها أربعة وستون وجهًا مندرجة مع قالون.

ابن عامر: أربعون وجهًا.

عاصم: اثنان وثلاثون وجهًا.

خلف: أربعة أوجه.

خلاد: ثمانية أوجه، منها أربعة مندرجة مع خلف.

الكسائي: اثنان وثلاثون وجهًا مندرجة مع ابن عامر.

أبو جعفر: أربعة وستون وجهًا.

يعقوب: ثلاثة وثمانون، منها أربعة وستون مندرجة مع قالون، وستة عشر مندرجة مع أبي عمرو.

خلف: وجهان مندرجان مع ابن عامر.

_________

(^١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.

Jilid 4 · hlm. cetak 145