البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

الأوجه التي بين الكافرون والنصر

وبين "الكافرون" و"النصر" من قوله تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ﴾ [الكافرون: ٦] إلى قوله تعالى: ﴿فَسَبِّحْ﴾ [النصر: ٣] ستمائة وجه واحد وأربعون وجهًا، غير الأوجه المندرجة (^١).

بيان ذلك:

قالون: اثنان وأربعون وجهًا.

ورش: ستة وعشرون وجهًا.

البزي: ثلاثمائة وجه وأربعة وثمانون وجهًا، منها مع التكبير وحده مِائَة وجه، واثنان وتسعون وجهًا بزيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: مائتا وجه وثلاثة عشر وجهًا، منها مع التكبير وحده ستة وتسعون وجهًا، وهي مندرجة مع البزي وبزيادة التهليل قبله كذلك، وهي مندرجة - أيضًا - مع البزي، ومع عدمهما أحد وعشرون وجهًا.

أبو عمرو: ستة وعشرون وجهًا.

هشام: ستة وعشرون وجهًا.

ابن ذكوان: ستة وعشرون وجهًا.

شعبة: أحد وعشرون وجهًا.

حفص: أحد وعشرون وجهًا.

حمزة: وجه واحد. الكسائي: أحد وعشرون وجهًا.

_________

(^١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.

Jilid 4 · hlm. cetak 345