البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

الأوجه التي بين الحجر والنحل

وبين الحجر والنحل - من قوله تعالى: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ﴾ [٩٩] إلى قوله تعالى: ﴿عَمَّا يُشْركِوُن﴾ [النحل:] الأولى غير الأوجه المندرجة -: ألف وجه وثلثمائة وجه، وثلاثة وثمانون وجهًا (^١).

بيان ذلك:

قالون مائتا وجه وستة عشر وجهًا.

ورش: مائتا وجه، وأربعة وستون وجهًا.

ابن كثير: مائة وجه، وثمانية أوجه.

الدوري: مائتا وجه، وأربعة وستون وجهًا، منها: (مائتا وجه) وستة عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

السوسي: مائة وجه، واثنان وثلاثون وجهًا.

ابن عامر: مائة وجه، واثنان وثلاثون وجهًا.

عاصم: مائة وجه، وثمانية أوجه.

حمزة: ثلاثة أوجه.

الكسائي: مائة وجه، وثمانية أوجه مندرجة مع السوسي.

يعقوب: خمسمائة وجه، وثمانية وعشرون وجهًا، منها: مائتا وجه، وستة عشر وجهًا مندرجة مع قالون، وثمانية وأربعون مندرجة مع الدوري.

خلف ثلاثة أوجه مندرجة مع الكسائي.

* * *

_________

(^١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.

Jilid 2 · hlm. cetak 195