الفاخر

لِلهِ دَرُّ رافِعٍ أَنَّى اهْتَدَى ... فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى

عِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ القَوْمَ السُّرَى ... وتَنْجَلِي عنهم غيايات الكَرَى

٣١٣_قولهم رَقَّنَ عَلَيْه

معناه أَنْقَطَ عليه نُقْطة أو علَّمَ عليه علامة. يقال ذلك في الحرف الذي يُعلَّم عليه ثم جُعِل ذلك مثلًا في كل أمر يُئِس منه، معناه: أُيِسَ منه أي قد ضُرب عليه. وأصل الترقين نقطُ الكتاب وما أشبهَه. ويقال: جاء مُرتقنًا بالزعفران، أي عليه آثاره والنقَطُ منه. وقال رُؤْبَة:

دَارٌ كَرَقْمِ الكاتِبِ المُرَقِّنِ ... بِيْنَ نَقَى المُلْقَى وبَيْنَ الأجْؤُن

٣١٤_قولهم قَصِيرَة من طَوِيلة

قال ابن الأعرابي: يُعنى بذلك تمرة من نخلة. فالقصيرة: التمرة. والطويلة: النخلة.

Jilid 1 · hlm. cetak 194