الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

وفي رواية: كيف تَرى في رجلٍ أحرَم بعُمرةٍ في جُبّةٍ بعدَما تَضَمَّخَ بطِيبٍ؟ (١).

وفي أخرى بلفظ آخر: "أما الطِّيبُ الذي بك فاغسِلْه ثلاثَ مراتٍ، وأما الجُبَّةُ فانزِعْها" (٢).

٥٨٩ - وعن عائشةَ -رضي الله عنها- أنها قالت: كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللَّه -ﷺ- لإحرامه قبلَ أن يُحرمَ، ولِحلِّه قبلَ أن يَطوفَ بالبيت.

لفظ مسلم، وهو متفق عليه (٣).

وفي رواية: كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللَّه -ﷺ-، ثم يطوفُ على نسائه، ثم يُصبحُ مُحرِمًا يَنضَحُ (*) طِيبًا (٤).

٥٩٠ - وروى مالك من حديث عثمان -رضي الله عنه- في قصة قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطِبُ" (**).

٥٩١ - وعن الصَّعْب بن جَثَّامة -رضي الله عنه-: أنه أَهدَى لرسول اللَّه -ﷺ- حمارًا وحشيًّا وهو بالأَبْوَاءِ، أو: بوَدَّانَ (٥)، فردَّه عليه رسولُ اللَّه -ﷺ-، فلما رأى

_________

(*) الرواية بالخاء.

(**) أخرجه مسلم (٦)

(١) رواه البخاري (٤٧٠٠)، ومسلم (١١٨٠).

(٢) رواه البخاري (٤٠٧٤)، ومسلم (١١٨٠).

(٣) رواه البخاري (١٤٦٥)، ومسلم (١١٨٩).

(٤) رواه البخاري (٢٦٤)، ومسلم (١١٩٢).

(٥) الأبواء وودَّان: مكانان بين مكة والمدينة.

(٦) وهو برقم (١٤٠٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 287