الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

وهَانَ عَلَى سَرَاةِ (*) بَنِي لُؤَيٍّ ... حَرِيقٌ بِالبُوَيرَةِ مُستَطِيرُ

وفي ذلك نزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ الآية [الحشر: ٥].

أخرجه الجماعةُ كلَّهم (١).

٧٥١ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: بعَثَنا رسولُ اللَّه -ﷺ- في بعثٍ، فقال: "إنْ وجدتُم فلانًا وفلانًا فأَحرِقُوهما بالنار" (**).

أخرجوه إلا مسلمًا وابن ماجه، واللفظ لأبي داود (٢).

* * *

فصل

٧٥٢ - عن عبد اللَّه بن مُغفَّل -رضي الله عنه- قال: أَصبتُ جِرَابًا (٣) من شحمٍ يومَ

_________

(*) السَّرَاة: أشرافُ القوم ورؤساؤُهم، والمُستطير: المُنتشر.

(**) هذا الحديثُ له تمامٌ، لا يجوز اختصارُه؛ روى البُخاري عن أبي هريرة قال: بعَثَنا رسولُ اللَّه -ﷺ- في بعثٍ، فقال لنا: "إنْ لقيتم فلانًا وفلانًا -لرجلين من قريش سماهما- فحرقوهما بالنار"، قال: ثم أتيناه نودعه حين أرَدْنا الخروجَ، فقال: "إني كنت أَمرتُكم أن تُحرِقُوا فلانًا وفلانًا بالنار، وإن النارَ لا يعذِّب بها إلا اللَّهُ؛ فإن أخذتُمُوهما فاقتُلُوهما".

(١) رواه البخاري (٣٨٠٧ - ٣٨٠٨)، ومسلم (١٧٤٦)، وأبو داود (٢٦١٥)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٦٠٨)، والترمذي (١٥٥٢)، وابن ماجه (٢٨٤٤).

(٢) رواه البخاري (٢٨٥٣)، وأبو داود (٢٦٧٤)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٦١٣)، والترمذي (١٥٧١).

(٣) هو وعاء من جلد.

Jilid 1 · hlm. cetak 356