الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

١٢٤٢ - وعنه: أن النَّبِيَّ -ﷺ- قضَى بيمينٍ وشاهدٍ (١).

١٢٤٣ - وعن عقبة بن الحارث قال: تزوَّجتُ امرأةً، فجاءتِ امرأةٌ فقالت: إني قد أَرضعتُكما، فأتيتُ النَّبِيَّ -ﷺ- فقال: "وكيف وقد قِيل؟ دَعْها عنك"، أو: نحوه.

لفظ رواية البُخاري (٢).

وفي رواية: فنهاه عنها (٣).

١٢٤٤ - وعن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: جاء رجلٌ من حَضرَمَوتَ ورجلٌ من كِندَةَ إلى النَّبِيِّ -ﷺ-، فقال الحَضرَمي: يا رسولَ اللَّه! إن هذا قد غلَبَني على أرضٍ لي كانت لأبي، فقال الكِندي: هي أرضي في يدي أَزرعُها، وليس له فيها حقٌّ، فقال النَّبِيُّ -ﷺ- للحَضرَمي: "ألك بيِّنةٌ؟ " قال: لا، قال: "فلك يمينُه"، قال: يا رسولَ اللَّه! إن الرجلَ فاجرٌ لا يُبالي ما حلَفَ عليه، وليس يتورَّعُ من شيءٍ، فقال: "ليس لك منه إلا ذلك"، الحديث (*) (٤).

_________

= حديث حسن صحيح.

وجاء في رواية البَيْهَقي وغيره بإسنادٍ حسنٍ صحيحِ زيادةٌ عن ابن عباس، عن النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "لو يُعطَى الناسُ بدَعواهم لَادَّعَى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم؛ لكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعِي، واليمينَ على مَن أَنكَرَ".

(*) أخرجه مسلم والتِّرْمِذي.

(١) رواه مسلم (١٧١٢).

(٢) رواه البخاري (٢٥١٧).

(٣) رواه البخاري (٢٥١٦).

(٤) رواه مسلم (١٣٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 648