الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

٦٤ - وروى عبد الكريم الجَزَري، عن عطاء، عن عائشةَ -رضي الله عنها-: أن النَّبِيَّ -ﷺ- كان يُقبِّل، ثم يُصلِّي ولا يَتوضَّأ (*).

أخرجه الدَّارَقُطْني وغيره (**) (١)، ورجالُه هؤلاء رجالُ "الصحيحَين"، وقد أُعِلَّ.

٦٥ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "إذا وجد أحدُكم في بطنِه شيئًا (٢)، فأَشكَلَ عليه أخرج منه شيءٌ أم لا؟ فلا يَخرجُنَّ من المسجد حتى يَسمعَ صوتًا، أو يَجدَ ريحًا".

أخرجه مسلم (٣).

٦٦ - وروى قيس (...) بن طَلْق، عن أبيه قال: خرجْنا وَفدًا حتى قدمْنا

_________

(*) رواه الثَّوري عن عبد الكريم، عن عطاء من قوله، قال الدَّارَقُطْني: وهو الصواب.

(**) قال الإمام أحمد: وثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروةَ ابن الزبير، عن عائشةَ: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- قبَّلَ بعضَ نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يَتوضَّأ. قال عروة: قلتُ لها: مَن هي إلا أنتِ؟ قال: فضحكَتْ.

قال أحمد: وثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي رَوْق الهَمْداني، عن إبراهيم التَّيْمي، عن عائشةَ: "أن النَّبِيَّ -ﷺ- قبَّلَ، ثم صلَّى ولم يَتوضَّأ".

(...) قيس وثَّقه ابنُ مَعين في رواية وغيره، ومَن قبلَه ثقةٌ، ورُوي عن ابن مَعين أنه قال: لقد أكثرَ الناسُ في قيس بن طَلْق، وأنه لا يُحتَجُّ بحديثه، ورُوي عن أبي زُرعةَ وأبي حاتم أنهما تكلَّما فيه، وهو ثقةٌ على الصحيح، وإنما تكلَّم فيه مَن تكلَّم لروايته هذا الحديث، وهذا دورٌ، وقد روى الطبراني وصحَّحه من رواية =

(١) رواه الدارقطني (١/ ١٣٧).

(٢) أي: كالقرقرة؛ بأن تردَّد في بطنه ريح.

(٣) رواه مسلم (٣٦٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 39