مجمل اللغة لابن فارس

وما أحاشي من الأقوام من أحَدِ

ويقال: أحاشي من الحشا، وهي الناجية، يقول: لا أجعلكما في حشًا واحد بل أفضلك عليه.

وإذا كان كذا فالكلمة من باب الحاء والشين مع الحرف المعتلَّ.

حوص: الحوصُ: الخياطة، حصتُ عين الصقر حوصًا.

والحوصُ: ضيق مؤخر العين في غؤورها، رجل أحوص.

ويقال: بل الأحوص: الضيق إحدى العينين.

حوض: الحوضُ: حوضُ الماء.

واستحوضَ الماءُ: اتخد لنفسه حوضًا.

وحوضى: موضع.

والمحوضُ: كالحوض يجعل للنخلة تشرب منهُ.

ومنة (قولهم): فلان يحوض [حوالي] فلانة، إذا كان يهواها.

ويقال للرجل المهزوم الصدرِ: حوضُ الحمار، (وهو) سبُّ.

حوط: الحوطُ: من حاطهُ حوطًا، إذا رعاه.

والحمارُ يحوط عانته: يجمعها وحوطتُ حائطًا.

والحوطُ: شيء تعلقه المرأة من فضة على جسمها.

ويقال: (إن) الحواطة حظيرة تتخذ للطعام.

[حوف: الحوفُ: بلد] .

حوق: الحوقٌ: ما استدار بعضو الرجل.

والحوقُ: كنس البيت.

والمحوقةُ: المكنسة.

والحواقةُ: الكناسة.

حوك: الحوكُ: بقلة.

وحاك الشاعر شعرهُ حوكًا.

حول: الحولُ: العام، يقال: حال يحول حولًا.وحال [الرجل] في متن فرسه [يحول] حؤولًا، [إذا] وثب عليه، وأحال أيضًا.

وحال الشخصُ يحول، [إذا تحرك] .

وكذلك كل متحولٍ عن حاله.

ومنه استحلت الشخص، [أي]: نظرت هل يتحرك.

وحالت الدار وأحالت وأحولت: أتى عليها حول.

وأحولت أنا بالمكان وأحلتُ، [أي]: أقمتُ به حولًا.

وحالت الناقة، تحول حيالًا، [إذا] لم تحمل، فأما قولهم: لا أفعل ذاك ما أرزمت أم حائل، فإن ولد الناقة إذا نتج ووقع عليه اسم تذكير وتأنيث فإن الذكر سقبٌ والأنثى حائل.

والحويل: من المحاولة.

والحولاءُ: ما يخرج من الولد.

وحال الرجل إلى مكان آخر يحول مثل تحول.

ورجل محتال: ذو حيلة.

والحولة: المحتال.

حوم: الحومة: معظم القتال.

وحام الطائر حول الشيء يحوم.

والحوم: القطيع الضخم من الإبل.

* * *

باب الحاء والياء وما يثلثهما

حيا: الحياءُ: حياء الناقة وكل أنثى.

والحياءُ: الاستحياء.

والحيا مقصور: المطر.

والحياة لكل حي.

وناقة محيية ومحي: لا يكاد يموت لها ولد.

قال أبو زيد: حييت منه أحيا: استحييت.

[و]

Jilid 1 · hlm. cetak 258