الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

وسيأتي ما يدفع ذلك كله.

([بيان ما يلحق بأصول الربويات]:)

(وفي إلحاق غيرها بها خلاف)؛ هل يلحق بهذه الأجناس المذكورة غيرها، فيكون حكمه حكمها في تحريم التفاضل والنساء؛ مع الاتفاق في الجنس، أو تحريم النساء فقط؛ مع الاختلاف في الجنس والاتفاق في العلة؟

فقالت الظاهرية: إنه لا يلحق بها غيرها.

ورجحه في " سبل السلام " (١)؛ وقال:

" قد أفردنا الكلام على ذلك في رسالة مستقلة سميناها: (القول المجتبى) ". انتهى.

وتفصيل ذلك في " مسك الختام ".

وذهب من عداهم إلى أنه يلحق بها ما يشاركها في العلة، واختلفوا في العلة ما هي؟ فقيل: الاتفاق في الجنس والطعم، وقيل: الجنس والتقدير بالكيل والوزن والاقتيات، وقيل: الجنس ووجوب الزكاة، وقيل: الجنس والتقدير بالكيل والوزن.

وقد يستدل لمن قال بالإلحاق بما أخرجه الدارقطني (٢)، والبزار، عن

_________

(١) • وكذا المقبلي في " العلم الشامخ " (ص ٧١٥) . (ن)

(٢) • في " سننه " (ص ٢٩٦)؛ من طريق أبي بكر بن عياش، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن عبادة، وأنس ... به، ثم قال: " لم يروه غير أبي بكر، عن الربيع هكذا، وخالفه جماعة؛ فرووه

Jilid 2 · hlm. cetak 388